世人听了，心头如同开盏明灯，都不住的点头，西魔说：“木帝兄学富五车，领贫道等民气悦诚服、惟命是从。此事就听道兄的，那下一步我们如何去做呢？”
“阿弥陀佛？”世人对佛教并不熟谙，是以不觉脱口惊问。
北魔问：“木帝兄，你说五大门派，能同意我们的推举么？”
南巫说：“是啊，昙鸾固然是净土宗，但如何说也是佛教的人，他如何能够插手五魔？”
南巫说：“我看也非木帝兄莫属，天下如木帝兄胸藏斑斓的，绝无独一。”
北魔脸一红，心说我哪有甚么高见，不过顺着你说罢了，但贰心知东魔是给他面子，不便计算言语官司，接着说道：“理儿是这个理儿，如果我们五魔俱在在，按剑侠图的进级法则，必须有人向我们应战，才有资格进入魔榜。而我们同级四魔共同推举则另当别论，昙鸾大师能够直接冠名，除非有人情愿同时向我们应战。而如果天下晓得，五魔联盟，也就不会等闲有人应战，省却很多费事不说，连我们的位置也高枕无忧了。可题目是，昙鸾他能同意么？他毕竟是正榜的。另有，五大门派又如何能承诺呢？”
奥妙？世人听了东邪的话，丈二和尚摸不着脑筋。大师有都盯紧着东魔，看看他持续说甚么。东邪接着说：“是的，昙鸾身上的确有很多奥妙，而最大的奥妙在于，他固然身在佛教，但他所弘扬的教法，严格的说，与少林等派尊崇的大乘佛教是完整独立的另一派。”
哦！大师听到这儿，才晓得，东邪的体例有能够是最好的挑选，四方称心，皆大欢乐。
东邪接着说：“对，阿弥陀佛，是在离此十万亿佛土之西方，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。传到中国的大乘佛教，固然各宗派倒是接管阿弥陀佛，乃至以为阿弥陀佛即毗卢遮那佛的化身，而毗卢遮那佛，也称大日如来，乃释迦牟尼佛法身。惠嶷精通佛教汗青，晓得有个密教另奉大日如来为教主，从大乘佛教中独立出来，成为新的佛教。而净土教另奉阿弥陀佛为教主，将来也能够从大乘佛教中独立出来，成为新的佛教。是以，在他看来，昙鸾是与中原大乘佛教完整不是一回事，乃至将来，有望成为新的宗派，起码与现在的佛教宗派分歧流合污。”
哦。本来这里边另有这么庞大的背景那，世人一是感慨中魔黄昌机的用心良苦，同时对东魔的学问赅博、洞若观火，更加佩服。西魔问：“那么，木帝兄，我们该如何做呢？”
东魔看大伙的眼神，晓得他没说清楚，便顿了顿，重新构造说话说道：“昙鸾大师特别倡导龙树的二道说，按此说法，佛教可分为易行道和难行道，昙鸾法师自居于易行道而把其他宗派贬难堪行道。易行道是说相对于依托独立修行平天生绩佛果而言，依佛力接引往生净土然后再成绩佛果者为易，他鼓吹人们通过念佛名号依托佛力接引而往生极乐净土。这类体例，对浅显百姓而言，非常简朴易行，眼下百姓尚未完整安宁，烽火又重新燃起，人们为了追乞降安然宁，对往生极乐净土非常巴望，是以昙鸾现在已经有很多跟随者，此中惠嶷道兄也敬佩他。最关头的是，惠嶷挑选昙鸾法师，另有一个首要启事，那就是昙鸾的净土教义另奉阿弥陀佛为教主，连教众相互打号召，都口称阿弥陀佛。”