北魔脸一红，心说我哪有甚么高见，不过顺着你说罢了，但贰心知东魔是给他面子，不便计算言语官司，接着说道：“理儿是这个理儿，如果我们五魔俱在在，按剑侠图的进级法则，必须有人向我们应战，才有资格进入魔榜。而我们同级四魔共同推举则另当别论，昙鸾大师能够直接冠名，除非有人情愿同时向我们应战。而如果天下晓得，五魔联盟，也就不会等闲有人应战，省却很多费事不说，连我们的位置也高枕无忧了。可题目是，昙鸾他能同意么？他毕竟是正榜的。另有，五大门派又如何能承诺呢？”
东邪笑笑点点头，极是对弟子的对劲，也略微有点在其他五魔面前对劲。不过他很快又说：“是的，差未几，现在洛阳住在永宁寺的昭玄寺大统菩提流支就是密宗的高僧，不过因为中原分歧适推行密宗，是以他的秘术一向没有传授给弟子，只是道宠略知一二。”
怒煞也道：“老剑客，您提联盟，我还真挺担忧，听了这一席话才知深意，实在忸捏。”
东邪一拱手说：“玄冥兄高见，和我想到一起了。只要昙鸾大师补了黄龙兄的这个缺，我们五魔的位置才气保住，同时也才有能够昙鸾大师进级剑客的序列，并与五大门派分庭抗礼。”
另一派？甚么意义？大师仿佛没有听懂，西妖说：“木帝兄，我久在昆仑之极，地处偏僻，动静闭塞，你说的我没太听懂，莫非佛教除了小宗辨别外，另有教外之教？”
奥妙？世人听了东邪的话，丈二和尚摸不着脑筋。大师有都盯紧着东魔，看看他持续说甚么。东邪接着说：“是的，昙鸾身上的确有很多奥妙，而最大的奥妙在于，他固然身在佛教，但他所弘扬的教法，严格的说，与少林等派尊崇的大乘佛教是完整独立的另一派。”
“阿弥陀佛？”世人对佛教并不熟谙，是以不觉脱口惊问。
这时他的弟子黑煞接口道：“徒弟，我传闻过，佛教有小乘宗、大乘宗和密宗三种分法，也有大乘宗、净土宗、密宗三种分法。你刚才说的是不是此中的一个说法。”
西魔说：“诶！不会的，木帝兄雅量高致，非我等所及。”
东魔说：“此事若想办成，必须得由我去亲身找昙鸾大师面谈。”
世人听了，心头如同开盏明灯，都不住的点头，西魔说：“木帝兄学富五车，领贫道等民气悦诚服、惟命是从。此事就听道兄的，那下一步我们如何去做呢？”
东邪说：“不然。我想，我们五魔的魔，本身是从佛经魔罗而来，本来翻译磨石的磨，才由南朝武帝以为字宜从鬼，改成此魔不久，意为魔障。统统扰乱身心、停滞修行的事物，都可称为魔。佛经关于魔的讲法很多，首要有四魔为障：一是烦恼魔，即贪、嗔、痴。二是五阴魔即各种身心烦恼。三是死魔，即存亡无常的威胁。四是天魔，即欲界第六天的魔王，名叫魔波旬，即为恶障。传闻魔波旬常常带领魔众到人间去粉碎佛法。释迦牟尼成道前夕，曾在菩提树降落伏了魔波旬的妖怪军团。心魔者，烦恼魔也。烦恼之恶魔，能贼害世之善法，故曰心魔贼。我们魔榜的寄意大抵如此。但佛经又云：魔乃入道必经之过程，道魔同源。道心变态则入魔，魔心变态则入道，道便是魔，魔便是道。无道无魔，道魔只在一心！