东邪笑笑点点头，极是对弟子的对劲，也略微有点在其他五魔面前对劲。不过他很快又说：“是的，差未几，现在洛阳住在永宁寺的昭玄寺大统菩提流支就是密宗的高僧，不过因为中原分歧适推行密宗，是以他的秘术一向没有传授给弟子，只是道宠略知一二。”
这时他的弟子黑煞接口道：“徒弟，我传闻过，佛教有小乘宗、大乘宗和密宗三种分法，也有大乘宗、净土宗、密宗三种分法。你刚才说的是不是此中的一个说法。”
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东魔说：“此事若想办成，必须得由我去亲身找昙鸾大师面谈。”
东邪说：“我已经得知，现在昙鸾已经来到都城，现在就住在惠嶷的崇真寺，并和中怪达成联盟，这证明他成心接办黄兄的事情，并且领受的来由也正大光亮。事理很简朴，那就是昙鸾大师学通三教，兼收并蓄，接引念佛人往生西方极乐天下，得见阿弥陀佛、大勇局势至菩萨和大悲观世音菩萨，皈依此西方三圣，功德无量，报得极乐净土。现在独一需求做的事情，就是如何把他名正言顺的插手到五魔的头衔中。”
北魔脸一红，心说我哪有甚么高见，不过顺着你说罢了，但贰心知东魔是给他面子，不便计算言语官司，接着说道：“理儿是这个理儿，如果我们五魔俱在在，按剑侠图的进级法则，必须有人向我们应战，才有资格进入魔榜。而我们同级四魔共同推举则另当别论，昙鸾大师能够直接冠名，除非有人情愿同时向我们应战。而如果天下晓得，五魔联盟，也就不会等闲有人应战，省却很多费事不说，连我们的位置也高枕无忧了。可题目是，昙鸾他能同意么？他毕竟是正榜的。另有，五大门派又如何能承诺呢？”
东邪接着说：“对，阿弥陀佛，是在离此十万亿佛土之西方，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。传到中国的大乘佛教，固然各宗派倒是接管阿弥陀佛，乃至以为阿弥陀佛即毗卢遮那佛的化身，而毗卢遮那佛，也称大日如来，乃释迦牟尼佛法身。惠嶷精通佛教汗青，晓得有个密教另奉大日如来为教主，从大乘佛教中独立出来，成为新的佛教。而净土教另奉阿弥陀佛为教主，将来也能够从大乘佛教中独立出来，成为新的佛教。是以，在他看来，昙鸾是与中原大乘佛教完整不是一回事，乃至将来，有望成为新的宗派，起码与现在的佛教宗派分歧流合污。”
他说只要做到这点，便可获得阿弥陀佛神力的帮忙，身后便可往生西方极乐净土，达到菩萨地步，乃至成佛。而十念，除念佛名可属口念外，其他皆为心念，即观驰念佛。可见，我们甚么都不消做，心胸畏敬，口念阿弥陀佛就好了。《观无量寿经》说：但当忆想，令心明见。见此事者，即见十方统统诸佛；以见诸佛故，名念佛三昧。就是这个事理。”