甘盈说：“是啊，是啊，我们将来会落足琅琊台，那有很多仙岛，那才是我们修炼的处所。”
“就是就是，”莫闻说：“我说你们潮海院和太清宫自发得在崂山瑶池，就总感觉本身也是神仙似的，实在我们青藤书院那才算是人间桃园、别有洞天呢。再说我们亭哥，将来还要立足琅琊台，在碧波、银浪、金沙当中，会盟诸侯，拜祭八神，邀约神仙呢，是不是亭哥。”
太清宫最早在西汉武帝建元开端建成，当时由终南山修道的张廉夫来崂山搭茅庵，供奉三官并授徒拜祭，续两三年的时候，张廉夫率众弟子接踵建起三官庵和三清殿。张廉夫被崂山羽士尊称为开山鼻祖。厥后张廉夫回江西鬼谷山三元宫潜修，弟子刘方清、赵冲虚、冯若修主持庙事，是以崂山玄门源于楼观，厥后也有承平道及寇谦之鼎新后的天师道。
潮海院也很驰名。在东晋义熙年间，到印度求经的和尚法显乘船渡海返国，碰到飓风骚落到不其县崂山一带。不其县是长广郡的郡治，太守李嶷坚信佛教，传闻法显是到西方取经的名僧，便将法显接到不其城内，请他讲经说法，并在他登岸之处建立了石梵刹，也即潮海院。今后，佛教在崂山申明大振，广为传播。厥后，崂山接踵建起了石竹庵（后改名慧炬院），狮莲院（俗称城阳寺），和法海寺。
太清宫的观主叫孔伯孙，是当代天子加封的崇圣侯孔渠的儿子孔长孙的族兄。他自幼在茅山学艺，厥后学艺下山投奔了北魏大营，一起建功升迁，直到担负北魏的东莱镇将，三十六年前，孝文帝拓跋宏太和十三年正月，安定齐王王伯恭在劳山的聚众反魏起兵。十几年前外孙王亭出世后，女后代婿双双逃亡，孔伯孙也奥秘失落，悄悄隐姓埋名，回到太清宫隐居。
王亭左边的女孩叫甘盈，面如桃花，她看贾茹要给王亭布菜，顿时夹了一块肉，抢先放到王亭的碗里说：“快吃吧，亭哥，弥补体力。”甘盈恰是东魔甘擎的孙女。王亭夹起肉说：“盈盈，你还不晓得么？我不爱吃肉的。”“我晓得，可这几天你也太累了，都瘦很多了。”
太清宫弟子听了顿时回击说：“王亭师弟，别听他们的，我们太清宫是神仙窟宅，灵异之府的龙首位置，后山的天心池，宫里有开山祖师张廉夫汉柏凌霄，树下修炼如得仙助，另有每次你来住的曲径通幽阁，也是灵气浮动，另有---”
潮海院这边不甘逞强，一个弟子说：“王亭师弟，别听他们的，你回到寺里，我们大师都陪你练武，你还住小时候住的后堂，冬暖夏凉。”
陈徒弟说：“王亭说的对，明天我们要抓紧练习。都城的地点很多，我传闻，城西的崇虚寺、白马寺，城里的永宁寺，城北的禅虚寺等等，处所都很大，但是我们来晚了，不晓得别的州占上没有。二位道兄，明天我们留下一小我，领呈现的几个弟子就在城南练剑，其他带领剩下的弟子，分头去找找吧。”朝海寺和太清宫的两位徒弟都点头同意。
这会儿店门一开，从外边出去几小我，大师一看仿佛很眼熟。
这时太清宫的一个弟子们跟着说道：“王亭师弟，你别听潮海院师兄的话，还是到我们太清宫吧，不管如何说，我们太清宫的观主也是你的亲姥爷，再说他的武功也天下闻名，剑侠榜上人称东湖大剑，也是顶尖级别的。”