智藏说：“那太好了，掌门。只是贫僧有一事还不明，不知可否相问？”昙鸾说：“我们既然已经是佛门同宗，不必客气，有话尽管讲来。”
智藏谨慎说：“看您如此相问，是不是几个弟子表示的还算过得去。”因为此中有一个孩子是他的儿子，是以他担忧，若昙鸾看不上这几个孩子，那他们就得分开净土宗。昙鸾说：“对了一半吧，太谨慎了。当着真人不扯谎话，我看到了我们净土宗的但愿。”
宗再往下是门或派，以寺、庙、山、地来冠名。如禅宗的少林派，上清宗的茅山派、楼观派，孔教的名教派或峄山派，以及各地的乌堡、家属等等。也有门派和宗派庞杂的，比如北岳恒山派是三教兼容，佛教五台山派，里边包含华严宗等很多其他宗。
“对。”昙鸾脾气固执，也是脾气直率的人，作为一带开宗祖师，具有学者和侠士的豪情，却不藏官宦和首级的城府。他持续忘情的说道：“并且，此人也不是别人，就是你的义子慧海。师弟，明天我到太学剑馆和城北教军场，别离看看比武，慧礼、慧沐两个孩子都非常不错，固然磕磕绊绊，仍然赢了明天的比赛。最领我欢畅的是慧海。他气定神闲，淡然自如，与净土法门的聪明慈悲之心，如出一脉。我的衣钵，非此子弘扬不成。”
智藏说：“师兄请讲”。昙鸾说：“智藏，你晓得我明天上午去哪了么？”不等智藏考虑词句如何答复，他接着说，“我到了太学的比武场转了转。”
昙鸾说：“是啊。你记不记得，在城西融觉寺昙谟最的道场，三年前有个华严论和大品般若大师灵辩，在此示寂。他就是五台山清冷寺的，明天来的昙现是他的弟子。我出身是五台山华严宗，与灵辩是师兄弟。我分开华严宗别开六合后，就由灵辩师弟领受清冷寺。灵辩师弟五年前大道乃成，五台山也随之达到鼎盛，可惜他圆寂以后，五台山声闻开端差了。昙现估计是带弟子来剑士比武的，传闻我也在洛阳定居，明天能够是抽暇来看看我。”
俩人进屋在蒲团落座，弟子献茶退到内里。智藏问：“掌门师兄，比来忙一向没留意玄中寺那边的事情，那边可有收成？”“那边扶植停顿敏捷，并且寺中又多了很多信众弟子，等我下次多带几个大成的弟子，多住些日子，必然会把玄中寺生长成净土道场的根底。”
昙鸾说：“师弟，你有所不知。第一，我从观音菩萨指导，玄中寺是我们将来几年后的总坛，而现在我们仍然尽力以赴运营洛阳的佛事，以此来进一步扩大我们的根本。第二，我们弥陀净土宗的泥土是泛博穷户，而不是贵族。是以以都城为中间，只是我们扩大影响的起步阶段，将来我们毕竟是要走下去的。第三，我偷窥天机，得知洛阳将在不久化为焦土，城内千百座伽蓝将一片荒凉，是以我们这是要提早做下一步的筹算。”
哦，本来如此。未几时，一个三四十的和尚，领着几个弟子进到禅房。小和尚的背后背了几个承担。和尚行过礼道：“师伯，一晃几年不见，您克日可好啊。”昙鸾笑呵呵说道：“都好都好，你师伯、师叔们也都好吧。几个孩子是到都城是来插手剑士比武的么？”
昙鸾微微一笑说道：“智藏师弟，这就是我们俩的差异，贫僧恕个罪说，你在六重境地以内，我在六重以外，炼神化虚与炼气化神，几近是天壤之别。以是你旁观弟子和我旁观弟子的慧根是分歧的。慧海若持续让你调教，他这平生恐怕最多达到六重的境地。而传我衣钵，前程不成限量。你看他境地修为迟缓，依我看来，只要略加点化，必定一日千里。并且依慧海现在的才气，进到铜剑的32强倒不成题目，进到银剑16强也能勉强为之，想进金剑8强，则未可知也。可我若脱手点播，进到4强也属必定。”