东邪赶紧行礼说道：“岂敢，法师乃得窥天机之能，甘某怎敢屈尊与您，此后，您就是中心麒麟，为东方青龙、西方白虎、南边朱雀、北方玄武之首，今后新五瑞齐备耳！”
公然，汗青上五行瑞兽今后由青龙白虎朱雀玄武和黄龙，改成青龙白虎朱雀玄武与麒麟。
没想到，东邪听了，不但没活力，反而欢畅起来，说道：“道友，豪杰所见！现在，北朝佛教以都城禅宗魁首各宗，能与之比肩的，除了五台山华严宗、灵岩寺法性北宗、再就是大师的净土宗。可惜华严宗灵辩大师英年早逝，乃至于五台山方才气够摆荡禅宗根底，就被扼杀在抽芽。灵岩寺方才在山东风生水起，传闻已被南宗要予以离开，不过他太远先不提。最可惜的是净土宗刚开端广布信众，就被以阴阳宫贻害五大门派为借口，去其羽翼。
昙鸾回过甚来，神采安好，对东邪见礼说道：“人说甘木帝，学冠古今，儒雅无双，本日一见，果不其然。多蒙教诲，使贫僧看破‘名’之困扰。那就依道兄之意，贫僧但凭差遣。”
中间驰观主看了，不由得内心感慨，心说看人家东邪，糊口真讲究咀嚼，喝个茶水，温度都有这些说道。晓得这些倒是真好，起码说话谈天不会冷场，还显得有学问。这个东邪，都到正题了，不从速往下说，真有抻头，是不是没词儿了，想词儿呢？
甘擎顿了顿，转头看看姜斌，怒煞体味，赶紧号召孺子，俩人远远的退到房前的菊花前恭候。甘擎接着说：“道兄曾经为疾病困扰，外出求医，并在骊山禅定悟证净土法门，境地直上剑客之列，已成为超脱之人。还传闻你已经找到传人，能够担当你的衣钵，以后你要去南朝找陶弘景法师学习延年益寿之法。不知您传闻过没有？陶老剑客将菊花分为“真菊”和“苦薏”两种。茎紫、气香而味甘，叶可作羹食者为真菊；青紫而大，作蒿艾气，味苦不堪食者名苦薏，非真菊也。我想这真菊，是‘只缘霜重方成杰’，才有‘梁苑东篱到现在’的气势。”
昙鸾不置可否，神情自如的说：“道兄，累卵之危，尚且担忧我之境遇，贫僧感激不尽。”甘擎说：“不敢。我甘某固然不若大师着书立说、了存亡无、普度众生，但也不是胡涂之人。想我五魔都是战国百家以后，造化弄人，我们这些九流之末，不但没有本身立教成派，反而中道式微。但是我们仍不自量力、抱残守缺，且不肯与佛道合流，是以只能是沦落为江湖末流，乃至是绿林另类。今幸运在剑侠图中残喘，也是不得已而为之，实则是被武林朴重，牵绊于樊笼当中。黄兄愤而抵挡，成果成为阶下之囚，我们残剩几个，迟早也会任人宰割，我想剑士比武以后，就会有管束我们的体例出炉。我向来不做自欺欺人、决计坦白，贻笑风雅之事。为今之计，有一说一，有二说二。甘某有一良方，可解你我唇亡齿寒之苦，倒悬累卵之危，且不孤负黄兄的苦处，不枉黄兄阎罗殿中来回，只是不晓得兄可屈就否？”