他颠了颠念珠的分量，然后运了运气，抬手一掷，飞出小婷，严达感受空中仿佛呈现一个水波纹的颠簸，以后念珠平空消逝，并没有落在劈面的小亭里。嘶！弥望倒吸了一口冷气，心想得亏骆子渊提示，要不然本身也会和念珠一样，不晓得飞到那里去了。
在南北朝期间，念珠还不是佛教的独用数珠。它在各个宗教的修持上根基都能用到。乃至除了中国佛教以外，玄门、上帝教、伊斯兰教等等都有念珠。玄门念珠有81颗，代表太上老君八十一化，上帝教玫瑰念珠59颗，是用来念诵《圣母玫瑰经》，伊斯兰教念珠33颗，转三圈是99，是用来念诵安拉真主九十九个名字，佛教的念珠108颗，代表除灭108种烦恼。
严达说：“第二个题目我猜更费事，我们现在有来无回，出不去了！”大师心头一沉。
虞冰坐下远眺以后呼了一口气说：“住不住不说，倒是能够抚玩风景，你看岛上的布局多奇特，飞桥纵横，石屋奥秘，的确像个瑶池。”虞冰说的真对，现在岛上最多的就是飞桥。
孙云接着说：“题目是这个多出的桥为甚么指着3号呢？3号是昙洵他们过来的位置，是不是有甚么关联？别的中间只要五桥，那么起码另有三处是不能通的，这内里又有甚么内涵的关联。另有核心的八个亭子，都有分歧数量的飞桥，它们除了都指向5号，多余的那些别离对着别的的8个，不过因为数量不等，以是不能全指到，这里边是不是也有甚么规律？我感觉只要找出这个规律才气找到破解的钥匙。”大伙顺着孙云的视野，看着九宫飞桥的布局，的确五花八门，固然看着整齐标致有韵律，但背后的规律实在猜不透。
唐月说：“那些飞桥的摆列规律看着极尽公道，又说不出那里有题目，从哪动手找呢？”
严达说：“破解九宫阵的关头是找到对应数量以及相互的干系，但是这个大阵却把数量和干系都明白的显现出来，让我们从甚么角度动手呢？”大伙听了他的话，晓得这恰是题目的关头，是以都不再吱声或埋头机虑，或四周察看。
孙云说：“我记得刚才我们瞥见他们走进的时候，仿佛石屋内里乌黑，跟外边几个亭子上的石屋是一样的，可眼下里边敞亮，必然是他们走后把某个构造封闭了才对。”
子渊说：“我们刚才也是这么以为的。大师看，我们四周加上此地一共九个亭子，刚才小冰说的对，这个阵法最凸起的特性是飞桥，说它是九宫阵，除了九个亭子按九宫的方位安插，最关头的就是宫格是以飞桥的数量对应闪现的。我们正南有九个飞桥的为头能够叫9号；正北有一个飞桥为足能够叫1号，恰是戴九履一。别的的西南2号东南4号就是二四为肩，6号8号六八为足，左边3号右边7号，我们5号在中间，恰是遵循九宫摆列。从昙洵他们今后地分开来看，中宫应当是出口，而别的八个应当是入口，以是现在题目的关头，是如何操纵九宫破解的道理翻开我们面前的出口。”
骆子渊说：“很能够，我们出来看看。”几小我走进石屋来回的穿行，没有任何窜改。虞冰和唐月挽手出去，打量着石屋的屋顶说：“这倒成心机，亭中有屋，就差一张床了。”
严达说：“奇特，刚才明显昙洵和女妖从这里分开，但是这里没有暗道构造，他们去哪了？”