礼拜以后，几小我长跪合掌，跟着维那引礼师念《辞亲偈》：“流转三界中，恩爱不能脱，脱俗入有为，实在报恩者。”几个弟子不知是因为昌大的场合所传染，还是有甚么内心的感到，都眼睛潮湿，脸孔持重。念偈已毕，礼三拜，起立回到殿内，在蒲团之上长跪合掌。
与毛逵分离，郦影、卢静、萧月、杨蓉都各自回家。孙云师兄弟一起来到田恒住的店房。田恒这些日子忧愁显得眼睛通红，有些衰老。是以这几天傍晚，大师都在晚餐时候，过来看爷爷，陪他一起用饭。不过明天过来，仿佛爷爷精力好很多。
王先说：“这就对了，别想着田海了，他本来就不是我们糊口的一部分，十年前老天就安排大云代替田海给您做孙子，您另有孙女，再说我们都是您的孙子，您怕甚么呀。”
本日是十五号，恰是每月的六个斋日，北魏都城佛事昌隆，每逢斋日，万人空巷，都来到寺庙，瞻仰佛荣，聆听佛音，是以选明天作为剃度的日期，也显得昌大。
田恒说：“傻丫头，想不开能如何办，只能往宽处想呗！”
孙云说：“那爷爷，明天大海的剃度典礼您插手么？大海但是但愿我们能代表他的俗家父母长辈列席呢，我已经承诺过他了。”
这时只听昙鸾道：“六道当中有天、人、阿修罗、天国、饿鬼和牲口，此中人身可贵，人伦当中，削发者最难，故此有削发乃大丈夫事，非帝王将相之所能为之说。今汝等既发心削发，当知此为顶天登时大丈夫事，须好学经律论，克修戒定慧，以求摆脱。众生因属于四怨，恋于三界，情于六亲，心于五欲，由是流转存亡，百千万劫，无由摆脱。朴拙削发者，当怖四怨之苦，厌三界无常，辞六亲之爱，舍五欲之深。当舍诸虚妄，回向实在，万善同归，寂静净土，建立法幢，续佛慧命，令佛种不断，使众生蒙益。”
田恒听了如有所思，继而回想着说道：“你说的真是这么回事，大海从小就与众分歧，天生必定他不会过浅显人的糊口。上天很成心机，特地安排了一个阴错阳差的偶合，把他推到了他本身的轨迹，又把大云你做他的替人送到我和小俪的身边。实在，我应当满足，就是没有这场变故，大海迟早也要离我们而去的，因为他能够就是为佛法而生的。”
孙云在中间看了这个场景，也被打动。人生不易，常在形我和真我中盘桓，如果舍弃俗我驱身本我，何尝不是一种摆脱。信奉是一种力量，能让人纯粹，无我。自已对统统都虔诚，但对统统又摆荡，属于典范的无缘之人，何尝不是一种哀思。
昙鸾法师开示结束，与智藏大师一起到佛像前取净水，然后转向几个弟子，把净水洒在他们的头顶之上，昙鸾大师又念净水偈道：“善哉大丈夫，能了世无常，舍俗去泥沙，净水难思议。”持续三次，净水灌顶结束。几位大师让开，三个弟子对着佛像礼佛三拜，引礼师教引领着乐工吹打，开端念《皈依偈》：“皈依大世尊，能度三有苦，亦愿诸众生，普入有为乐。”
孙云说：“这个事情我看你一向状况不很好，还没和你详细说呢。就是初十那天下午，我送萧月回家以后，返来的时候路过愿会寺，恰都雅见大海和二个师弟在寺里的神桑树许愿，我们聊了很长时候，并且期间碰到了一个洛阳老隐士赵逸的弟子叫骆子渊的。他仿佛会催眠的神通，然后给我们喝了三碗白桑葚酒，让我们催眠。然后我们就感受像是从小就熟谙似的，乃至感受就是一小我。我们在梦境中的详细情结，我记不清楚了，不过颠末催眠以后，他仿佛如同我的经历，向来没有分开过爷爷和小俪，不过即便如许他还是挑选了削发。我的印象中，因为我也仿佛经历他的小时候，能感知他小时候的一些事情，以是我模恍惚糊的感受，他小时候就像天生要削发的模样，总感受有甚么在呼唤他。就是说即便他就算换成我，也禁止不了他要削发的决计，是以那天早晨他透露说，完整决定削发，并奉求我变成另一个他留在爷爷的身边，同时他也聘请我们列席他的削发剃度典礼。”