本日是十五号，恰是每月的六个斋日，北魏都城佛事昌隆，每逢斋日，万人空巷，都来到寺庙，瞻仰佛荣，聆听佛音，是以选明天作为剃度的日期，也显得昌大。
快到傍晚时分，恰好是商定的时候，毛逵和大师在一个小饭店见了面。毛逵问大伙探听的如何样？有甚么线索没？同窗们你一言我一语汇总了汇总，和官府体味的根基上没有大的辨别。末端，孙云说：“毛博士，固然我们探听的不比官差们体味的多，但是有两点值得重视，第一，河阴县的县衙必定口风不周到，现在县衙的统统停顿外边的人了如指掌，我担忧乃至骗胡匪一样体味的很清楚。是以我们明天不能去河阴县衙，不然我们的身份马上就会透露，不管对这个案子，还是我们此后的学习都会有影响。第二，现在我们探听到，骗胡匪骗畴昔的马匹当中，有几匹马得了发热破感冒感抱病。我们固然不懂牲口的病情，但既然是感抱病，那必然是个首要的冲破口，我们能够暗中按照这个线索，扩大寻觅的路子。不过这个事情，也得保密，不然一旦骗胡匪晓得我们体味了，这个奥妙就没成心义了。”
明天宗圣寺佛事活动的第一项就是剃度典礼。遵循《剃度沙弥正范》，剃度典礼有导引、启白、请师、开导、请圣、推却四恩、忏悔、灌顶剃发等法度。
三个弟子又礼佛三拜，引礼师又让三人跟着念一遍《剃发偈》：“剃除须发，为舍憍慢，着坏色衣，为除贪爱。”言毕，二位大师来到几小我的面前，中间的小和尚觉着托盘，内里是剃刀。为了减少时候，让前来拜佛的信众既能瞥见剃度的全过程，感受佛事的寂静，同时又不能感觉剃度过程烦复，他们事前已经把几个小和尚的头发都剃得差未几，只剩下额头上面的顶发，最后的剃度实际上就是昌大的典礼，让信众看得清楚。
昙鸾法师开示结束，与智藏大师一起到佛像前取净水，然后转向几个弟子，把净水洒在他们的头顶之上，昙鸾大师又念净水偈道：“善哉大丈夫，能了世无常，舍俗去泥沙，净水难思议。”持续三次，净水灌顶结束。几位大师让开，三个弟子对着佛像礼佛三拜，引礼师教引领着乐工吹打，开端念《皈依偈》：“皈依大世尊，能度三有苦，亦愿诸众生，普入有为乐。”
削发便阔别世俗之尘，以是又称为出尘，是以必须削发弃饰，着坏色衣，以是又称剃发落饰、或削发染衣。削发修行的最高目标与神驰，是在求取肉欲的摆脱与心灵的自在，寻求出世。削发的糊口，是由五戒、八戒的在家糊口直至沙弥十戒及比丘戒的落产糊口。
昙鸾法师说：“汝等父母生养恩深，未曾酬谢，今步出凡尘之际，当向各自俗家亲人，拜辞父母长辈。你们出门再拜一拜吧。”三人领命出得殿外，外边引礼法师给指引着，慧海、慧礼和慧沐像王屋山的方向遥拜。然后回到殿中，慧海向田恒礼拜，田恒远远的拖动手表示请起，他眼睛潮红，心潮彭湃，孙云也不自发也跟着大海的礼拜悄悄鞠几个躬。
田恒说：“傻丫头，想不开能如何办，只能往宽处想呗！”