吴坚说：“那爷爷您更应当去，既然是必定，何必不送他一程呢？”吴坚的话一说完，大师都用差别的目光看他，不爱说话的人，抽冷子说一句，掷地有声，金子普通。
田恒说：“别胡说了，四小子，我还没有你说的那么不顶用。”
昙鸾法师开示结束，与智藏大师一起到佛像前取净水，然后转向几个弟子，把净水洒在他们的头顶之上，昙鸾大师又念净水偈道：“善哉大丈夫，能了世无常，舍俗去泥沙，净水难思议。”持续三次，净水灌顶结束。几位大师让开，三个弟子对着佛像礼佛三拜，引礼师教引领着乐工吹打，开端念《皈依偈》：“皈依大世尊，能度三有苦，亦愿诸众生，普入有为乐。”
三个弟子又礼佛三拜，引礼师又让三人跟着念一遍《剃发偈》：“剃除须发，为舍憍慢，着坏色衣，为除贪爱。”言毕，二位大师来到几小我的面前，中间的小和尚觉着托盘，内里是剃刀。为了减少时候，让前来拜佛的信众既能瞥见剃度的全过程，感受佛事的寂静，同时又不能感觉剃度过程烦复，他们事前已经把几个小和尚的头发都剃得差未几，只剩下额头上面的顶发，最后的剃度实际上就是昌大的典礼，让信众看得清楚。
田恒乐了，说：“吴坚都有出息了，也会说些至理名言，看来爷爷让你们分开是对的。冲你们都长大，我就同意你们的定见，明天我们一起去，给大海壮壮门面，尽最后的俗家之情。”
田俪说：“爷爷，你明天看起来比明天强多了。是不是想开了？”
孙云说：“明天我要到城东大海的宗圣寺插手他的剃度典礼，间隔河阴县衙，有很远的间隔，我们在哪汇合好呢？”
凡是佛教虽愿大家都来信梵学佛，却毫不勉强大家都来削发，人们是否情愿削发，得看他是否已能接管由伦理看法所升华而成的清规戒律。人说“黄金白玉非为贵，唯有法衣披肩难”，削发是崇高与高贵的，只能是具有必然前提的人才气被答应削发，并且挑选谷旦，或者在佛菩萨的圣诞，停止剃度典礼，剃发染衣，使此便成为沙弥或沙弥尼。
孙云说：“那爷爷，明天大海的剃度典礼您插手么？大海但是但愿我们能代表他的俗家父母长辈列席呢，我已经承诺过他了。”