慧真道:“那也不尽然!”三人听慧真如此说到,都是一惊,齐声问道:“另有谁晓得?”慧真道:“三位施主好好想想,既然有人打这指环的奥妙,此人定会晓得此中原委,才会对其动手!”
慧真道:“不错,《法华经》有云‘统统诸报,皆从业起;统统诸果,皆从因起;统统诸业,皆从习起’,这赵光义本也是上天必定的天子,可他等不及兄长赵匡胤归天,便在一天夜里走进宋太祖赵匡胤的寝宫,用斧头砍死了他,这就是驰名的‘烛光斧影’。”林煜道:“那这和赵光义被围困幽州有甚么干系?莫非这是他的报应?”慧真道:“没错,传闻宋太祖被本身兄弟的杀死,怨气难消,灵魂到了玉皇大帝面前,告了赵光义一状。因而玉帝就派‘赤须龙母’下凡化作辽国太后,也就是萧太后,与宋朝难堪。”这“玉皇大帝”本是玄门中的称呼,佛教中人都以为他就是“帝释天”,从佛教传入中土以后,佛道两教相互架空又相互融会,已近千年,因而佛教中人于外人相谈,也垂垂只用中土人更熟谙的“玉皇大帝”这个称呼。慧真接着道:“那宋太宗被围困在幽州城中,本已有望,却不想杨老令公杨继业带着八个儿子赶到幽州城下救驾,要知‘杨家将’早已威名四起,萧太后连命辽国名将重兵前来应战,却不想这九人还是虎趟羊群普通,直杀得辽军死伤惨痛,用的恰是这“杨家枪法”,这便是人们常说的‘七郎八虎闯幽州’。杨家七郎八虎的这一闯,闯出了杨家将的威风,闯出了宋军的士气,城内宋太宗见杨家父子如天神下凡,因而下旨城内兵将反击迎敌,士气大振,直打的辽军后退了几百里才敢安营。厥后那宋太宗赞道:杨家父子忠君报国,‘杨家枪法’名不虚传,杨家兄弟就算只要一人,也可保我大宋江山高枕无忧!却没承想这赵匡义乃是真命天子,一语成谶,这‘七郎八虎’真的就只剩下了一小我。”
林煜道:“为何这么说?他们都战死疆场了吗?”他从小与母亲更靠近,父亲多教他四书五经中的故事,对于杨家将的名号,父亲也只是略微带过罢了,未曾细讲,因此他此时听起来津津有味。林萧却晓得,从刚才起,慧真借着“杨家将”的故事在阐述佛法中的“天理循环、报应不爽”的事理。慧真持续说道:“那辽兵退了以后,萧太后定下毒计,在朔州城摆下盛宴,邀宋太宗赴宴媾和。宋人听了皆知这是鸿门宴,都进言不要天子去赴宴,奸臣潘仁美却收了辽国的好处,劝天子赴宴,说莫让辽人小瞧了宋人的胆识。宋太宗骑虎难下,这时杨继业出来得救,让与宋太宗长相类似的大儿子杨延平,假扮做皇上前去赴宴,其他七子与本身作为臣子伴随,见机行事。成果到了朔州城中,盛宴刚开不久,辽人埋伏了上千名刀斧手一涌而出,杨大郎杨延平发明本身已饮了毒酒,用袖中暗器打死了辽国天子,本身也身中剧毒而死;杨二郎杨延定为了让兄弟和父亲出城,用身材支撑住城门不被关住,成果被活活挤死;杨三郎杨延光为保护兄弟父亲,一人留下独战追兵,成果被马踏如泥,活活踩死;杨四郎杨延辉被敌军飞箭射中,昏倒畴昔被擒,厥后忍辱负重做了辽国的驸马,却偷偷往宋国通报动静;杨五郎杨延德深受重伤,被辽军逼到死路上,他跳下绝壁,被五台山高僧所救,大彻大悟后出了家做了和尚;杨七郎杨延嗣回营搬救兵,却被奸臣潘仁美诬告成逃兵乱箭射死;杨八郎杨延顺本是义子,见义兄寄父皆存亡不明,战到最后一刻被乱枪刺死;救兵不至,杨继业带六郎死战两狼山,父子杀散,老令公怒触李陵碑而死;只要杨六郎杨延昭杀出重围,一人回到宋国境内。这便是“血战金沙岸”!”