这老羽士本来就是任羽士说的跟在蒙古大汗身边的两大高人之一的清和真人尹志平（汗青上尹志平没有活那么久，不太小说内里还是让他延寿吧），全真教的掌教真人。这全真教在后代金庸的小说内里仿佛是个反蒙扶宋的教派，而在实在的汗青中倒是个跟随蒙古统治者的汉奸教派。在丘处机的期间一度颇受蒙古重用，委以汉地宗教首级的职位。但是到了尹志平一代，全真教在北地的职位已经式微，现在遭到大汗重用的是吐蕃密宗的大喇嘛八思巴法王。
蒙古大汗骑着西域骏马，在怯薛懦夫的保护下策马前行，还分开南沱场的大营老远，就闻声震天动地的标语声了。
“这仗打得真是莫名其妙！”
他身边的亲信将官也有人发明了江面上的窜改，纷繁群情起来了。
这南蛮子现在也学这个伊斯玛伊派了，将来的了局还不是一样被大蒙古的铁骑踏平？阿谁甚么大明观，屠洁净了就是，大不了多屠一些，把南朝的羽士都杀光！R1152
本身就不该被陈德兴勾引到南沱场来！
最后，近战搏斗的体例也被简化成了布阵拼长枪——当然，长枪队前面另有神臂弩手丢手榴弹，另有发石机投放天雷轰击对方的弓箭手。
张世杰都将近把手中的望远镜捏碎了，但倒是手足无措，一时候不晓得该如何是好。
蒙哥只是嘲笑，浑然没有当回事儿。这类操纵宗教反对大蒙古的事情他在西征的时候就碰到过，可成果如何样？还不都被大蒙古踏平了？西域还出过一个豢养刺客的真神教教派伊斯玛伊派，最后不也是被大蒙古踏平了？连他们的魁首山中白叟哈桑.萨巴赫本人都被马蹄踏成肉泥，全部教派都被屠了个洁净。
“禀大汗，据贫道所知，南朝比来鼓起了个大明观，鼓吹甚么民族大义，还将大蒙古的懦夫说成妖魔之徒，宣称和蒙古懦夫作战身后能够上天庭列仙班，在两淮军中有些信徒。这杀鞑子，上天庭就是大明观的标语。”
……
这时江面上轰隆水军的舰队又开端变阵了，先是个人左转，由横队变纵队，然后又转弯向北（长江在南沱场一带构成了个几字形的河套），用双纵队阵型向蒙古水军的右翼建议冲锋了！
间隔张世杰不远的地点，在寨墙以后，轰隆水军的留守兵马正在整队，约有2800之众。都已经顶盔贯甲，清一色的满是防备力最好的步人甲。他们的兵器配置也战役常宋军分歧，只要神臂弩和长枪，没有弓箭和环首刀。行列之前，另有三十六架发石机，都由牛车拖拽。
轰隆水军固然带着个“水”字，但并不是不善陆战的。实际上，陈德兴对这支军队的要求，就是水陆通用。并且还按照发石、天雷的特性，制定了呼应的战术。
跟在蒙古大汗身边的都总管万户刘黑马是汉人，天然能听懂轰隆水军的标语。
“当然不是啦，长生天是蒙古懦夫的天，那些南蛮子哪儿有资格上去？他们如果死了，就只能下地府了！”
起首，是将远间隔打击的任务全数交给了发石机，阵前200步到50步这一段间隔，全都由发石机卖力。为此还重新设想了发石机，并且制定了最简朴有效的发石机操典——不再将测量当作首要手腕，而是侧重于试射，同时又用一次投掷天雷的数量来调度射程远近。实在就是捐躯了切确度以简化操纵，适合用于大范围进犯。同时，陈德兴还给轰隆水军的各个砲队配属了三弓床弩和天雷箭，这才是真正用于长途切确打击的利器，进犯敌方砲队阵地，偷袭敌军批示官就端赖它们了。不过，三弓床弩加天雷箭的组合现在属于奥妙兵器，没有陈德兴的号令，任何人不得利用！这玩意，但是要给蒙哥大汗留着尝鲜的。