郝经冷冷一哼：“儒者当以国度天下为重。现在国度南北分裂，交战不止，民生痛苦，全都因为这些南儒不知有国。只知一己私利。不知天下万民，只知赵野生士之恩。驱动南朝百姓，对抗吾大蒙古天兵。此等人物，非真儒也！”
刘孝元将目光从一票落魄儒生身上收回。整整容色洒然一笑：“实不相瞒，某在江南多日，以名流自居，整天与南儒为伍，见到的都是高高在上，目中空空的大儒……本日见到这些北地儒生，如何不感慨呢？”
相陪的一人，倒是从南面日夜兼程而来的刘孝元。在泉州蒲家的帮忙下，他现在已经落籍广东梅州，●▼，在临安号称岭南名流，交游士林，脱手豪阔，非常刺眼，不久之前还通过了太学试。成了一名受人敬佩的太门生。他此次北来，一方面是驱逐南下的郝经；另一方面则是为了正席地坐在长亭内里吃酒吃菜的这些亳州本地的落魄儒生。
如果不废除这类自擅自利的设法，南朝士绅百姓就会搏命抵当，现在又出了轰隆水军如许的精锐，陈德兴如许的大将。南北一统，四海归一，恐怕要遥遥无期了！
一边是人上之人，一边是“十儒九丐”，真是天上地下之别！
以是北方汉地的好处，是由蒙前人、色目人和汉人武夫朋分，儒者只能吃点残羹剩饭。而南边汉地，则是官家和士大夫共天下！如此天差地别，也就难怪南朝儒生要反对蒙古，顺从同一了！
这几句话说到点子上了，南朝的话语权是把握在儒内行中的，而儒生最大的好处就是测验仕进……他们高人一等的本源，也是有能够仕进！而北地儒生却没有这个好处，除了极少几个机遇才调特别出众者能够效力弓足川，大部分人只能去当汉军世侯的门客。在这些汉军世侯门下，这些读书人又如何比得上赳赳武夫？
“哦？这是……”郝经接过《光复》报扫了几眼，猛地就跳了起来，用力将手中的小报揉成一团，用力丢了出去。“一派胡言！都是一派胡言，竟然如此诽谤我大蒙古！竟说我北地汉人都是蒙古仆从，是甚三等汉……真，真是一派胡言！这份小报是谁办的？此人该死，该杀，该灭九族！”
并且他们还把这套轨制当作了宋国衰弱的本源！在他们看来，仕进应当和砍人挂钩才对！只要砍人技术最高的懦夫都来替大汗办事了，大蒙古国的江山才气永固。如果大汗身边都是些拿羊毫耍嘴皮子的，这大蒙古必定要灭掉的！
郝经闻言也笑吟吟看着刘孝元：“孝元有甚么话就说吧，南边的事情，老夫可不如你晓得的多。”
听刘孝元满腔恨毒的说完，郝经却沉默起来，过了半晌，才轻声隧道：“看来此次南征得胜的启事就在于此。南儒无耻，不知义礼，用笔墨煽动无知庶黎，企图顺从同一。”
坐在将要远行的客位上面之人，衣袍萧然，恰是北地名儒郝经。他原是张柔的门客，张弘范的教员，被张柔保举到弓足川幕府，现在仿佛是忽必烈跟前的红人。这回更是奉了忽必烈之命，出使南朝，替真金王子求娶宋国公主。亳州恰是郝经一行路过之地。
看到长亭外头这些儒生落魄的模样，在临安充了一阵名流的刘孝元俄然长叹了口气。
张温和刘孝元相互看看，这《光复》报仿佛也没说错啊，北地汉人不就是三等汉吗？哦，实在也不是真正的三等，因为色目人的意义是除蒙古、汉人以外的各色人等！也就是说蒙古第一等，除汉人外的天下各族群众，天下各国群众都是第二等，汉人……是最劣等的一钱汉！说是三等人，真是在往本身脸上贴金。