这事理说得很正，言之凿凿。一样的理，张弘范也有一肚子，不过在轰隆水军的洗脑大营里可不敢胡说，要不然筹办被人活活剥皮！但是郝经现在是蒙古使臣的身份，自能够放心大胆的放毒。
啪一声，倒是陆秀夫忍无可忍拍了桌子：“郝学士欲使普天下汉人永为三等汉吗？”
“如此当然最好！”郝经振振有词道。
“蒙古岂是汉人的国度？”在坐不晓得是谁冷哼了一句。
郝经对劲的一笑，目光流转，将在场诸人的神采尽收于眼底。伸出大手，接过了弟子递过的茶盏，抿了一口。
琴声泛动，倒是中正平和，让人听得如沐东风，偶尔一个滑音，又如燕子抄水，溅起点点波纹。
“蒙前人和汉人，虽有高低之别，但并非不共戴天，实乃是兄弟之族。北蒙南宋，唇齿相依，亦是兄弟之国。固然有所争斗，也是为了一统四海，合兄弟之国为一，使蒙古、色目、汉人，永为一家……”
因此他们俩人竟然一时无语。
陆秀夫听郝经操琴唱诗的时候点头晃脑，仿佛沉浸于中，现在展开眼睛。倒是一叹：“吾曾听人言，现在的北地已经是十丐九儒，孔子、孟子之学早已扫地，如郝学士如许的夙儒。当是凤毛麟角吧？”
李庭芝和留梦炎都瞪大了眼睛，脸上的肝火升腾，要不是儒家典范读多了，自有养气工夫，大抵就要把拳打人了。
这话说得大义凛然，在场的大宋诸君都不由眉头舒展。郝经的话……很有事理，并且切中关键！切中的是陈德兴死力鼓吹的大汉族主义的关键！
不过留梦言他们此次上门启事，也不但仅是为了和郝经斗文。说实在的。儒生到了李庭芝、留梦炎、陆秀夫这类级别，是不会将诗文当作负气的手腕。作诗是情操，是风雅。是抒怀，可不是武人间比较技艺。
至于陈德兴的那一套极度大汉族主义的实际，李庭芝和留梦炎固然晓得，但也不觉得然，底子不成能拿这类粗鄙不堪的事理去和郝经辩论了。
说话的是留梦炎，他缓缓而道，气度文雅，面孔上还带着赏识和可惜的神采，仿佛不能和郝经同朝为官就是人身一大憾事普通。
光阴缠星节，乾坤绕血盘。控拳纷更甚，排难古来难。”
固然《光复》报上整日在争光蒙古，说甚么孔子、孟子之林也被北虏掘了，孔孟之经早就不能念了。但是陆秀夫如许的人物岂是一份小报能忽悠的？并且。临安城毕竟不是轰隆水军大营，那边是有谈吐自在的。本相没法袒护。以是陆秀夫只说十丐九儒，没有提及别的。
郝经听了只是一笑：“蒙古如何不是吾北地汉人之国？昔日绍兴和议，淮河之北，皆是金土，北地已为宋主所弃，吾等北人天然不再是大宋子民。现在蒙当代金而起，得上天庇佑，占有北地，天然是我北地汉人之主。吾北地汉人自当奉蒙古大汗以君父之礼，此乃人臣人子之本分，若不遵守还能算人吗？”
现在天来访的，则是李庭芝和留梦炎这两位重臣，新科进士陆秀夫也跟着一块儿来了，他现在是李庭芝的幕僚。有一名状元和两位进士坐镇，跟着郝经△℃，一起南来的亳州儒生便显得不堪了，诗词的工夫比之南朝的村秀才都强不了多少，竟然一个个都官服幞头，让在坐的扬州士子们很有些不屑。