而陈德兴的天玄门是新兴宗教，陈德兴本人也不是甚么哲学家、宗讲授家，当然弄不出一大堆庞大、完整、周到的宗教实际学说。而明教因为耐久遭受朝廷打压而沦为官方底层的宗教，天然也丢弃了庞大的经义学说，采纳了简朴化、科学化的手腕，以勾引底层布衣为首要布道手腕。信徒虽多，但是要辩法讲经却不是儒家书生们的敌手。
将来的大元天子顿了下，又弥补道，“知己知彼，百战不殆，刘卿也不要掉以轻心，还是先让刘孝元、郭守敬二人潜赴辽东、高丽，探明天玄门真假。”
姚枢从旁提示道：“有刘子聪赴辽东，当可破了陈德兴的正理邪说。但也须防备陈德兴狗急跳墙，说不过就动刀子。”
如果李璮真的到了这一步，那陈德兴的明国，恐怕只能被堵在辽东、高丽，再难有介入中原的机遇了。是以，王文统看到李翠仙秀眉紧皱，才有此一问。
“辩法”是汗青上中原地区常用的宗教斗争手腕。佛儒道三教在汗青上就多次辩法。而忽必烈本人在几年前还构造过一次佛教和玄门的辩法。最后是乌斯藏密宗法王八思巴援引道家的典范驳斥了全真教的羽士，从而让佛教代替玄门。成为北方汉地诸教之首。
李翠仙的眉头仍然没有展开，他老爹李璮造反做天子的步调看起来仿佛没有甚么题目，稳扎稳打，一步步的展开。但是行事之缓，还是让人担忧。本来能够趁着蒙古内哄急袭燕京定大局的。成果忽必烈都把阿里不哥害了，李璮还在山东没有出动。白白丧失了机遇，忽必烈已经“迁都”京兆府，现在便是取了燕京，也不成能一举定大事了。
而眼下还是争天下的时候，便是要开科取士，也要方向武人，一方面能够拉拢乱世中的豪族，一方面也能提拔出文武全能的人才——这乱世当中还是要用人才的！
那些只要一肚子文采，没有甚么技艺傍身的北地儒生，过得都很贫寒。李璮当然不会没出处去给他们官做……汗青上大宋开端大推文贵武轻的时候，天下已经大定，只要契丹据着燕云十六州罢了，收不回对大宋天下也没多大影响。
正在和李翠仙说话的是个上了点年纪的老者，六十多岁的模样，儒服纶巾，白面长髯，手持一把羽扇。很有一点再世诸葛的模样。这老者便是李翠仙的外公，同时又是益都李璮的谋主。名叫王文统。
不过想要把忽必烈拿出的画饼吃到嘴里，姚枢和刘秉忠这两位大儒先得想体例破了陈大仙的天道。
而后者不在蒙前人的眼中，步兵再强，若没有轻马队共同，也只是被动挨打罢了。便是幸运取胜，也不成能用两条腿追上蒙古马队的四条腿。庄水之战中塔察儿之以是丧失如此之惨，就是因为在撤退的时候遭到八旗兵的追杀和伏击！
全部中国。竟然呈现了唐宋元明四朝鼎足的奇特局面！
姚枢信心实足隧道：“以儒家正理可破天道邪说！陈德兴以邪教惑民气，其鬼神之说一旦为儒家正理所破，跟随顺从之徒必会离他而去。到时候此贼民气尽失。徒众分离，大汗只需调派偏师讨伐。便能取其首级，替先大汗和真金王子雪耻了。”