陈德兴一向嘴角带着一丝淡淡浅笑，听天平和九灯和尚在那边拐弯抹角攻讦天玄门。天玄门会被中原的支流思惟架空是早在陈德兴预感当中的，但正如他对所言，天玄门是将来扶植新国度的关头――天玄门是将科体例和实证主义引入中国，同时在中国建立起近代教诲体系的首要东西！
九灯和尚只是浅笑点头，并没有公开辩驳陈德兴的话语。佛家是信赖循环转世的，并且佛家还信赖“千大天下”的实际，以为婆娑天下（大抵就是地球吧）只是千大天下之一，陈德兴的灵魂来自其他大天下，并且没有完整健忘宿世的知识也是有能够的……
明天之以是开了素斋，并不是因为陈德兴需求减肥，他的身材还很好的保持着，身为一介武夫，他可没有把技艺丢下，每天都活动量是充足多的。开素斋的启事是明天的访客中有一个和尚，就是那位陈淮清的朋友，同天祥一起到访的九灯大和尚。
陈德兴也没好气的看着天祥，他也晓得天祥这类大儒是没有那么好压服的――他和赵复分歧，赵复经历盘曲，族破家亡，又在北地流落多年，对儒家的事理早就没有那一份固执了，也就比较轻易接管新事物。
也就是说，跟着人对科的把握，现在和将来将会远远赛过当代！这和儒家崇古的思惟是截然相反的。同时天玄门将“问”重点放在了天然科范畴，而不是当代经义。还把对天然科的研讨于发明。提到了“天道”的高。这就即是将天然科置于儒家经义之上，天然科才是大道地点！
和尚的神采也顿时丢脸起。和尚尼姑如何能结婚吃肉？莫非要大和尚娶小尼姑生小沙弥？这成甚么了？陈德兴这是要在辽东兴法难啊！
天祥一脸惊奇的看着陈德兴，仿佛在看个怪物。陈德兴如果去和儒释道家的大德高人比摔交，或许是稳赢一筹的。比论道……那岂不是在自取其辱吗？那些大德高人谁不是能说会道，死的都能说活了，陈德兴有甚么问能说得过他们？
陈德兴思了一会儿，朗声道：“便在普陀山吧！本年四蒲月间，某家便在明州外海的普陀山召开天道辩法大会，儒释道家高人及外道大能，皆可插手，便在法会上决出个凹凸胜负！”(未完待续)
而陈德兴扶起来的，便是一个能让天下大部分儒生都恶感的教派――汗青上，儒家和各种教派实在都不大敦睦。因为儒家并不是一个纯粹的派，而是一个准宗教，只是没有神仙而是用敬天法祖替代了神仙。儒家的经义一大堆。但是底子上来讲，就是对上天的畏敬。对先人的崇拜。由此又引申出了对上古政治和思惟的神驰，以及对孝道的推许另有强大宗族看法。
陈德兴一笑，语气沉沉隧道：“陈某身负天命，挽狂澜，救中原只是其一。因为此番中原之难并非是胡虏有多强，而是在我中原之沉湎，现在的中原已经没有了汉唐之气象。现在的中原只晓得保守因循，没有了开辟向上之锐气，老气沉沉，毫无但愿！陈某便是要重塑中原之精力，重振中原之锐气，使之能开辟四海，引领寰宇！”
陈德兴也将语气放冷：“事理天然有很多，但是现在不便利说。因为我已经运营好了，在恰当的时候停止一场天道辩法，要和儒家道家佛家的大德高人一起坐而论道！到时候，陈某天然会提出新的问！”