陈德兴一向嘴角带着一丝淡淡浅笑，听天平和九灯和尚在那边拐弯抹角攻讦天玄门。天玄门会被中原的支流思惟架空是早在陈德兴预感当中的，但正如他对所言，天玄门是将来扶植新国度的关头――天玄门是将科体例和实证主义引入中国，同时在中国建立起近代教诲体系的首要东西！
九灯和尚摸了摸秃顶，哈哈大笑起来：“这豪情好啊，开个辩法大会，遍请儒释道家高人一起坐而论道，这世上的事理老是越辩越明的。我们灵隐寺必然会派人插手辩法的！不过贫僧却想要赌个彩头。”
在明都府的宫城当中，一餐佳宴恰是宾主纵情的时候儿。
也就是说，跟着人对科的把握，现在和将来将会远远赛过当代！这和儒家崇古的思惟是截然相反的。同时天玄门将“问”重点放在了天然科范畴，而不是当代经义。还把对天然科的研讨于发明。提到了“天道”的高。这就即是将天然科置于儒家经义之上，天然科才是大道地点！
而要建立起科神教，陈大仙当然不能承认本身是在装神了。
这些日恰是新春佳节，陈德兴几近每日都要和部下会餐联络豪情，各种辽东高丽的山珍海味都吃得腻了。本日一席素斋，米粥微黄，豆腐嫩白，泡菜鲜嫩，蜜饯香田，再加上辽东特产的各种木耳蘑菇，又是郭芙儿杨婆儿亲身下厨操弄，天然让陈德兴胃口大开。
陈德兴思了一会儿，朗声道：“便在普陀山吧！本年四蒲月间，某家便在明州外海的普陀山召开天道辩法大会，儒释道家高人及外道大能，皆可插手，便在法会上决出个凹凸胜负！”(未完待续)