说到“林中部落”，宝音又成心偶然看了海都汗一眼。林中部落指的是糊口在西伯利亚人――当然是13世纪的前人，人种和说话和蒙古附近，有些被蒙前人征服异化，不过大部分还糊口在山林内里。
简朴的说，天玄门就是信赖“无所不能，唯有太一”。信赖太一神是无所不能的，是独一的，是至高的。只要信赖这些，就算是天玄门的信徒了。
宝音笑着说：“那就多谢贤侄了，等海都堂兄拿下和林，打通东西来往之路，天玄门的道人和大明的使者会一起到达萨莱。”
而光亮天国的几个特性就是科学非常昌明，物质极大丰富，人的思惟憬悟非常高贵，没有强盗，没有小偷，没有剥削，没有压迫，大家各尽所能，物质按需分派――不消说，这个光亮天国是个GC主义天国！这陈德兴宿世是GCD员嘛，别的天国甚么样不晓得，只能给先人描画一个GC主义的极乐天下了。
入门的《太一光亮经》，科学全能的《科学体例和实证主义》，再加上一部标准当今中原社会和为将来之中原天下指明方向的《陈礼》，三者合一才是真正的天玄门！
而再往深一点说，天玄门有一个抱负天国，也就是太一神的国度――光亮天国。《太一光亮经》首要就是描画光亮天国和奉告人们如何在跷辫子今后，让灵魂升入这个天国的。
因为任何一个大名或者寺院，只要有充足的财产，就能在很短的时候里招募大量接管过必然军事练习的游勇构成军队！(未完待续。)
陈德兴很能够是个半神或者是先知……
……
海都将目光投向忙哥帖木耳，“忙哥帖木耳贤侄。这部《太一光亮经》你可读过？”
以是忙哥帖木耳并不仇视陈明，对他和金帐汗国而言，伊利汗国、忽必烈和阿忽鲁（察合台汗国）才是真正有威胁的仇敌。
陈德兴站在船埠的一角，穿了一件红色道袍和一样穿戴红袍的墨影娘另有穿戴蓝袍子的小爱在低声说话。明天他是便装而来，没有透露明王的身份。他来塘沽是替第二明洲探险队送行的。