“《陈礼》，天下大同篇……”陈淮清翻看《陈礼》，第一页鲜明入目标，竟然是“天下大同”。这是“天下大同”的思惟是出自儒家典范《礼记》。“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修好……”这原词陈淮清是能倒背如流的。只是不晓得陈德兴的天下大同是甚么样的？
为此，他需求更多的兵士，越多越好，并且也不管男女！因为在他看来，墨西卡谷地中诸邦皆弱，军队设备极差，并且毫无规律。只要有几万真正构造起来的军队，哪怕满是女兵也充足荡平诸邦了。
文天祥这个时候，就站在太阳金字塔下，手里拿着个树皮卷起来的喇叭，正扯着嗓子用纳瓦语教养蛮夷呢！
只是四海如此之广，蛮夷如此之多，真的能教养的过来？
而杨阿过的体例就简朴多了，就是神迹加科学。又是热气球又是H药，然后才是天玄门的神仙论――太一大神法力无边，知识无穷，无所不能。想要身后上天庭，只要诡异太一。而墨西卡谷地原有的神，都是伪神，不能再信赖了。(未 完待续 ~^~)
固然在军事上，南宋已经停了战。但是经济上的海禁还在持续，对天道庄、天道票的禁令也没有消弭。
陈淮清才看了个开首。眸子子都快掉出来了！这个是天下大同？天下大同，就是要把普天之下统统的国度都变成中原的分号？还要普天之下统统的百姓都和汉人一样？
现在，我们这些先人莫非不该当循先民之萍踪，扬中原之帆船，蔓延《陈礼》于四海吗？”
这个陈德兴的宿世到底是受党教养多年的，并且还保存了一部分党的最原汁原味的抱负――为人类束缚而斗争！
现在被当作仆从送来的，大多都是托尔特克人和玛雅人的混血，也称纳瓦人。大部分都是处置农业出产的仆从，在墨西卡谷地，他们是最多也是最不值钱的仆从。