陈国峻端起茶盏，浅浅抿了一口有些凉了的点茶，眉头一皱：“中原自古以来，都是以儒为尊，安南也是以儒治国的。这尊天道，守《陈礼》……”
前文提过，安南陈朝和陈德兴是远亲，都是江州义门陈的后嗣，更早的先人则是南北朝期间的陈朝。有了这层亲戚干系，安南陈朝和陈明之间，对相互的态度都是比较友爱的。
是以，身为君王的陈德兴也是能够投资做买卖的。不过陈德兴军政事件繁忙，没有运营私产的精力。私家的财产都交给郭芙儿卖力运营。
并且，君王的私库也不能直通国库，封君、封臣所交纳的贡赋也不入君王似库，而是朝廷财入的一部分。一样，回赐礼品也是朝廷埋单。和君王无关。但是上层君主对基层封君、封臣回赐的代价不能高于贡赋代价的一半。如此，才气表现臣子对君主任务。
而郭芙儿的买卖经现在就是投资地产——估计是临安高房价给她的印象太深切——就是在燕京、明都、大名、塘沽、舟山、泉州、淡马锡、江华岛等经济生长敏捷。但是地价昂贵的都会地买地建房出租。
陈淮清打量了一眼陈国峻，对方三十多岁年纪，穿戴一身普浅显通的锦袍，靴子、袜子也是平常的布鞋、布袜，边幅也是极其浅显。如果在大街上碰到，谁也看不出他是安北国的亲王，还是安北国数一数二的名将。
陈国峻安闲道：“如果……我是说如果我们安南陈氏不尊天道，不守《陈礼》呢？”
而现在，老陈家的亲戚成了中国天子，还打败了不成一世的大蒙古国！这个大蒙古国在七八年前还入侵过安南，逼安南向大蒙古称臣来着。
当然，前提是安南陈朝接管通盘中原化：以天玄门为国教，遵循《陈礼》，以大明为宗主国。
是以陈德兴的目标，是把天下中原化：在血缘上染黄，在思惟上异化。而现在的安南，统治者是汉人，还是陈德兴的亲戚，相称一部分百姓也认同本身是汉人（实际上也有汉人血缘），文明思惟上又奉儒学和汉传佛教，另有科举轨制。根基上就是个小号中华。
不过他现在是半神化的君王。只要把这类理念写进《陈礼》，别人也只要“守礼”的份儿。提及来装神也有很多便利的处所，不然他凭甚么“制礼”？这但是要修改中原一千几百年的传统思惟，内里不晓得加了多少陈德兴的黑货呢……
这处宅邸不大不小，前后五进院子，对平凡人家而言，已经是大宅，对于富豪权贵们来讲，只算浅显。
而需求陈淮清以皇伯父和亲王之尊，亲身到塘沽驱逐的来宾，倒是一个身着红色僧袍的小和尚。不到十岁的孺子，浓眉大眼。虎头虎脑，端是敬爱，只是肤色偏黑了一些。小和尚俗家姓陈名昑，是安北国王陈晃的宗子。也是安北国的太子。
陈淮清笑道：“尊天道，不过是以天道为国教，君王入道，仅此罢了。安南陈氏要兴儒学，行科举，大明是不会过问……毕竟儒学也是中原的。至于《陈礼》，讲的是君臣父子，高低尊卑，乃是源出《周礼》。并且安南陈氏是我大明陈氏宗亲，以《陈礼》代《周礼》，莫非不是进步了安南陈氏的职位？”
为此郭芙儿还专门建立了一个陈记商行，专门运营这事儿。挺大一太后，整天和一帮掌柜管事筹议买卖上的事情，这约莫也是“礼崩乐坏”的成果吧？