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陈德兴出兵去颠覆安南陈朝，然后再换个姓陈的去当国王仿佛也没有甚么意义。
不过，君王和贵族们的经济好处也有充分的保障。按照各自的爵位凹凸，会有呼应的年俸、份地和宅邸。同时。《陈礼》也不限定君王和贵族处置出产运营，没有甚么“不与民争利”的说法（宋朝也没这个说法）。只是要求依法运营，依法征税。
这处宅邸不大不小，前后五进院子，对平凡人家而言，已经是大宅，对于富豪权贵们来讲，只算浅显。
“现在明王立天道，制《陈礼》的目标，想必道兴贤侄也是晓得的。便是要效仿周朝，以中原文明，教养万邦愚笨。而安南陈氏本就是我义门陈氏一族，如同当年周朝的诸姬。安南陈氏以大明为宗，乃是理所当然之事。只要安南陈氏尊天道，守陈礼，宗大明。安北国运，天然有大明庇护，陈氏江山，可保无虞。”
而这处位于塘沽的五进宅邸，也是陈记商行的财产。方才建成装修好了，现在租赁给了北明交际司，专门用来接待来燕京插手豪杰大会的各方人物。
《陈礼》中对于各个品级家宅大小，也是有些规定的。最大的天然是天子，封君次之，然后是各级贵族和士绅，再是布衣，最后是农奴。至于仆从，是没有资格具有私家住房的。
是以陈德兴的目标，是把天下中原化：在血缘上染黄，在思惟上异化。而现在的安南，统治者是汉人，还是陈德兴的亲戚，相称一部分百姓也认同本身是汉人（实际上也有汉人血缘），文明思惟上又奉儒学和汉传佛教，另有科举轨制。根基上就是个小号中华。
当然，前提是安南陈朝接管通盘中原化：以天玄门为国教，遵循《陈礼》，以大明为宗主国。