而这个玛雅本地制置司中的文庙，不但是祭奠孔子的处所，并且还是扎马州官学的地点。
“文山兄，卷子改好了，你也看看吧。”九灯和尚将这位名叫特斯文（当然是九灯给起的）的门生做好的卷子递给了文天祥，脸上还暴露了对劲的神采。
是以在后代正式的汗青书上，周小七被称为“发明者”，蒙起被称为“征服者”，而文天祥则毫无疑问是“殖民者”。
他的抱负，还是用儒家的事理教养明洲的蛮横人，在明洲传下孔孟的道统。然后再飘洋过海去弗林，也就甚么欧罗巴洲，去处那边的读书人传播孔子的真谛――当然，还要带上几千个全部武装的阿兹特克绿营兵一块儿去！
再过一阵子，比及明洲开辟队多量达到后，扎马州乃至还会有办理农田和畜牧的农牧司衙门呈现。
就在明洲开辟船队浩浩大荡驶出定海港扬帆东行，汉人大肆对外殖民的期间即将开端的时候。
这座由文天祥用“宋制”运营起来的扎马州，在厥后相称长的一段时候里，变成了全部明洲最繁华的工商和贸易都会。而这类用专业人士（并不儒生）充当官员办理出产的。并且由总督或是国王，或是至公，或是君侯，或是制置使甚么的全权管理的“扎马形式”，也被复制到了几近统统的明洲殖民都会当中，成了大明开辟明洲的标准形式了。
盐务则是制盐、卖盐。用的是晒盐加煮盐的体例――因为没有铁器，只能先用陶器煮海水，烧干一些后再用日照的体例蒸发水分。这个是玛雅人发明的制盐之法，文天祥只是让盐务领受了扎马州境内的统统盐场，改由官营专卖。
同时。文天祥还派人在扎马州的地盘上到处寻觅金矿、银矿，目前还没有任何发明。