在江南和两泛博致上安定以后，后代共和国的本土就只剩下银夏、甘肃、西域、青藏和大理之地没有安定。而在陈德兴的打算当中，共和国的本土加上外东北、蒙古高原、东西伯利亚，都属于将来大明帝国的本土。
这位僧装女子是一名空行母，来自崇高的吐蕃贵族之家，从小就接管严格练习，就是为了能奉养萨迦派的法王和金刚――萨迦派的大喇嘛们都是有女人的，并且萨迦派实施的的“族内转世”，由先祖转子嗣，法王之位只在昆氏家属内部传承，仿佛就是一个政教合一的封建王朝。并且这萨迦王朝现在还是乌斯藏之主！
但是过于悠远的间隔，在帆船期间就是限定偏僻地区的精英参与国度办理和共同市场的最大停滞。是以在同一种文明和同一个民族构成的大帝国，分离主义根基上就是因为某种身分限定了一些地区的精英参与共同市场和办理国度而产生的！
如果从内里看，就能发明这是辆很广大的马车，具有四个铁轮子（实在是南芬钢打造的），都搁在两根颀长的铁棍上（实在不是铁棍，是铁皮包木），铁棍则架在一条碎石和木条拼集成的奇特路面上。木条是一根根横放的。都有三尺来长，每根之间相距半尺，略微高出碎石铺成的空中，铁棍就架在这些木条上面。而碎石空中也不晓得用甚么糊的（当然是水泥），竟然变成了一整块，马蹄踩踏在上面收回一阵哒哒嗒的轻响。
这到底是甚么样的神通啊！马头金刚心想。这位大明贤人天子的神通真是很短长。不但有会飞的通天球，有会发射铁弹轰垮城墙的筒状法器。另有这类能让马儿变得力大无穷的神通。怪不得他能够击败强大的大蒙古国……传闻这位大明贤人天子也是一名转世者，和他比拟，乌斯藏的转世者（就是汉人说的活佛，精确的意义应当是能够按照本身的志愿转世）底子不值一提。看来本身的兄长大宝萨迦法王八思巴挑选臣服还是非常明智的，只是如许的臣服能换来大明贤人天子的礼遇吗？
这就是陈德兴亲身到京兆府坐镇的启事――一方面便利和乌斯藏的八思巴构和；一方面也便利摆设一场全面的打击……如果构和分裂，远征军就会当即解缆，向乌斯藏的要地挺进，用武力将密宗从乌斯藏的地盘上抹去！(未完待续。。)
哐当哐当哐当……
是以陈德兴不会让大明帝国在悠远的地区占有能够繁衍大量人丁的地区――因为人多意味着力量大费事多闹独立的能够性也大。而养不活几号人的地盘，起码在全天下还在推行丛林法例的期间，是不大能够离开天下霸主去独立的。
马头金刚的保护首级看车窗翻开，赶紧策顿时前，冲着车窗内里大声喊道：“金刚尊者，我们已经到了长安了，很快就能进入长安新城，见到大明贤人天子了！”
那么庞大的一辆马车，竟然只要一匹马在拉。并且马车上面还坐着一个马头金刚，四个空行母。还放着很多行李和大宝萨迦法王八思巴送给大明贤人天子的礼品――足足一万两黄金！而那匹马也不晓得是甚么种的良驹，竟然拉了一个早晨也没有力竭的模样。
正月的北风异化着飞舞的雪花，在半晚吹拂着三秦之地。一片风雪当中，一大二小，一共三座坚毅的城堡，由东向西，一字排开耸峙在渭水河边。这三座城堡，就是昔日光辉的古都长安的余韵。