但是稳定只是初期的环境。
作为当事者，这个重生的民族（种族）有来由在称呼的题目上收回本身的最强音，因而，「淑」，也是苏，这个简朴的而又统合了一干近似的称呼的单音节短语，被遴选了出来。「淑（苏）族」，很快就变成了这个特定群体的公认称呼。
统统族人都没法接管本身是一件样品的究竟，但它确实地产生着。震惊，哀痛，然后雪崩般不成逆地转化为肝火，滔天的肝火。
没错！已化作巫妖的豪瑟仍然在源源不竭地制造着更多的“完美恋人”，看模样他是筹办将这项事情停止到天荒地老，但是却没有豪杰站出来给出一个禁止的体例，因为谁也不晓得这家伙到底藏活着界上的哪一个角落。
如此“认祖归宗”也能够了解为是一种感情上的寻求与认同，毕竟不管是谁处在不异的地步想必都会决计肠忽视“因一个老宅男为满足本身的龌蹉欲望而绞尽脑汁生生缔造出来”的这一部分尴尬的究竟。
乃至于，苏族人中向来就未曾出世过强大的牧师。
总之，生命不息，尝试不止。噢，错了，即便是寿命已尽，尝试也不能停止。
这时候，一个必必要在十六岁成年后，获得确认不会俄然暴毙才气具有和佩带的苏族人的族徽，意味着的东西会变得不一样了。
豪瑟所停止的这类报酬的、强行的、冰冷的、压根不讲究逻辑的血脉融会，必定算不上是天然产品——奉求！这类做法如何能够和天然二字扯上干系？换其中式的说法，妥妥的，毋需置辩，当是违逆天道、有伤天和！因此豪瑟所制造出来的这些“样品”，或多或少地存在着各式百般的缺点，将导致短折、奇难杂症、生养困难、发育畸形等等等等，五花八门，不堪列举，就和他们能够具有的出众天赋一样。
具有极高的概率（与其他种族比拟），这些个别终究会将本身的天赋充分兑现，生长为超卓的战役者（如兵士、游侠、猎人等）和施法者（法师、方士等），然后用本身的肩膀，扛起家为这个新兴种族（或者民族？）的一员天然具有的彷如宿命般难以推辞的重担。
那么，豪瑟会放弃为本身缔造一个对爱与美的女神的完美复刻乃至超而越之的完美恋人的设法吗？
这些人的护命手腕，平常法师必定是没法效仿的。
然后，才晓得放弃。
五十余岁就是生命绝顶？这并非是夸大，也非是笑话，安康与寿命一向都是死灵法师这个群体里一个没法忽视的大困难。不见天日、整天与尸身和亡灵为伍......一系列没法窜改的不良糊口风俗，决定了死灵法师底子没法保持着一个普通标准的安康状况。
但是民族的独立和束缚需求一个契机，既是偶尔，也是必定的契机。
不但是一个身份标识，还记录了一个种族的沧桑汗青与苦涩宿命，同时还承载着一份小小的、清爽的、动听的生之高兴。
就如一部最标准的主旋律电影，占有公理的一方老是能够获得最后的胜利，这群不幸的羔羊的自我救赎之路毕竟是获得了美满的结局。他们颠覆了帮助者对他们的全方位统治，毁灭了此中最大的几家，并以苏族之名，正式宣布耸峙于世。
无穷尽也。
最后，关于这个悲惨的群体，另有一件不得不提的事：与超卓的天赋对应的，是可骇的如同最暴虐的谩骂般的天赋缺点。