他们晓得甚么是奴役，甚么是压榨了。
但是民族的独立和束缚需求一个契机，既是偶尔，也是必定的契机。
答案很较着，不会。
更没错的是，苏族人已经和豪瑟完整分裂了。
作为当事者，这个重生的民族（种族）有来由在称呼的题目上收回本身的最强音，因而，「淑」，也是苏，这个简朴的而又统合了一干近似的称呼的单音节短语，被遴选了出来。「淑（苏）族」，很快就变成了这个特定群体的公认称呼。
豪瑟更有动力地投入到后续的尝试中了。
这时候，一个必必要在十六岁成年后，获得确认不会俄然暴毙才气具有和佩带的苏族人的族徽，意味着的东西会变得不一样了。
丰富很多，也严厉很多。
环境在扩大。
他们开端逼真的感遭到，作为人也好，作为生灵也罢，本身是如何与众分歧，并且，与一样与众分歧的一多量火伴，是属于同一个民族！同时，他们亦逼真的认知到，加在本身族人身上的桎梏，到底是多么沉重！
他乃至以为如许一次破钞十余年工夫培养的失利并非真的是失利，而是一种另类的胜利，他以为首轮实验的成果不过是向他证了然好些个血脉组合的结果并不睬想，这是宝贵的经历，接收并以之为凭，通往胜利的门路上的遮眼迷雾不管如何都算是少了一些。
他们不在乎被统合的称呼中含有的连串近乎轻视的贬斥，因为那些在某种意义上是没法扼杀的究竟。如果非要为这个群体寻觅一个泉源的话，那只能是淑妮（而非是确切的履行者豪瑟），固然他们的血脉并非是来自于这位执掌着爱与美的绝艳女神，但他们就是以淑妮为模板被缔造出来的。
没错！已化作巫妖的豪瑟仍然在源源不竭地制造着更多的“完美恋人”，看模样他是筹办将这项事情停止到天荒地老，但是却没有豪杰站出来给出一个禁止的体例，因为谁也不晓得这家伙到底藏活着界上的哪一个角落。
因而，便有了连续而来的第二轮、第三轮、第四轮......乃至第十轮、第十一轮......
“接下来将尝试更多的血脉组合，总有一天统统组合都会被实验过的，然后......”
以是，一个奇特的局面产生了。一个善神的泛博的信众里，明显有一个特别热忱的群体，却始终不会也不能被正统教会采取，只好单独游离在外，自成体系；明显这个群体在信奉上无可置疑，却始终难以获得神祇的回应......
五十余岁就是生命绝顶？这并非是夸大，也非是笑话，安康与寿命一向都是死灵法师这个群体里一个没法忽视的大困难。不见天日、整天与尸身和亡灵为伍......一系列没法窜改的不良糊口风俗，决定了死灵法师底子没法保持着一个普通标准的安康状况。
他们乃至以火发密斯的头像作为族徽——这是效仿爱与美女神的教会的做法，需知淑妮女神的圣徽就是其正面像，而苏族人则自行创作了一个气势近似的侧面像作为族徽。
一者，为本身，为亲人，为族人，为统统值得支出体贴的人，在这个艰巨的世上挣得一方保存的空间；二者，寻寻觅觅，矢志不渝，找到天下上统统与本身有着不异始源的“迷途者”，点拨、感化、收纳，将其带回族人的聚地，赐与一份普通糊口，一份作为高档生灵都本应有的普通糊口。