以是，一个奇特的局面产生了。一个善神的泛博的信众里，明显有一个特别热忱的群体，却始终不会也不能被正统教会采取，只好单独游离在外，自成体系；明显这个群体在信奉上无可置疑，却始终难以获得神祇的回应......
但是民族的独立和束缚需求一个契机，既是偶尔，也是必定的契机。
依靠于这类根本，在相称长的一段期间内，“样品”就像草原上失却了天敌的兔子一样，数量噌噌地往上飙涨，收缩到一个再也没法按捺的范围，然后才稍稍放缓。
为此，几近统统的苏族人都是淑妮女神的忠厚信徒，但是一贯温驯良良（固然偶然候非常奸刁）的爱与美的女神却极少对他们的虔诚赐与应有的回应。盖因苏族人的出世和存在本来就是对这位女神的一种轻渎。真要叫真，淑妮能够容忍这个“恶心的”群体持续活泼而不是设法将其毁灭就已是最大的仁慈了。
当禁令终究变得形同虚设的时候，意味着“样品”们对天下的实在有了大量的、充分的、直观的、一手的体味。
因为尝试一向都在停止当中，以是，尝试路子的“样品”增量一向保持在一个较高的程度之上。固然不再见像第一轮般闪现出一个几近没法应对的发作态势，但胜在耐久，胜在稳定，绵绵不断，没有尽时。
“接下来将尝试更多的血脉组合，总有一天统统组合都会被实验过的，然后......”
就如一部最标准的主旋律电影，占有公理的一方老是能够获得最后的胜利，这群不幸的羔羊的自我救赎之路毕竟是获得了美满的结局。他们颠覆了帮助者对他们的全方位统治，毁灭了此中最大的几家，并以苏族之名，正式宣布耸峙于世。
作为一小我类，在这项以十年为根基的时候计量单位的庞大尝试面前，豪瑟的寿命无疑是非常紧促的。才不过停止了五轮的尝试，他便从三十余岁的韶华鼎盛变成了五十多岁的垂老迈矣。越来越力不从心的身材奉告他，本身确切已油尽灯枯了，生命的绝顶就在看得见的不远处，悄悄地躺在那儿，披发着不近情面的打单。
究竟上，人类法师中不是没有活了几百岁的老妖怪，但这寥寥几人可都算是神话级的人物了，平常法师乃至瞻仰都看不到鞋底的超绝存在！而之以是如此长命，是因为这个品级的人物都曾遭遇奇遇（天赋地宝、神祇祝贺等），某种意义上，他们已离开了凡人的范围。
他们发明了外界，又或者是外界发明了他们，无所谓，总之交换开端产生，并逐步频繁起来。渐渐地，非常公道的，即便久经洗脑，也再挡不住“样品”们对内里天下的猎奇了。他们中的一些大胆者，决然地尝试摆脱管束，逃到外头去，他们想要一番自在地闯荡。
丰富很多，也严厉很多。
豪瑟更有动力地投入到后续的尝试中了。
总之，生命不息，尝试不止。噢，错了，即便是寿命已尽，尝试也不能停止。
实际上，后续的尝试实在早就在停止当中，算算日子，相干的样品差未几也该到成熟的时候了——豪瑟这位天赋当然不会犯等一轮尝试完整闭幕以后才持续下一轮尝试的笨拙弊端。只不过，厥后的这些样品在范围要小上很多，这是接收了首轮尝试的经验。如果持续漫无节制的大范围制造样品，那么就算帮助者们个个富可敌国，都会撑不住的。