他们发明了外界，又或者是外界发明了他们，无所谓，总之交换开端产生，并逐步频繁起来。渐渐地，非常公道的，即便久经洗脑，也再挡不住“样品”们对内里天下的猎奇了。他们中的一些大胆者，决然地尝试摆脱管束，逃到外头去，他们想要一番自在地闯荡。
依靠于这类根本，在相称长的一段期间内，“样品”就像草原上失却了天敌的兔子一样，数量噌噌地往上飙涨，收缩到一个再也没法按捺的范围，然后才稍稍放缓。
缘何是为「苏族」？实际上，这个称呼是一个统称。
为此，几近统统的苏族人都是淑妮女神的忠厚信徒，但是一贯温驯良良（固然偶然候非常奸刁）的爱与美的女神却极少对他们的虔诚赐与应有的回应。盖因苏族人的出世和存在本来就是对这位女神的一种轻渎。真要叫真，淑妮能够容忍这个“恶心的”群体持续活泼而不是设法将其毁灭就已是最大的仁慈了。
跟着人丁的不竭收缩，“样品”所聚居的处所一步步地从集镇生长为城镇、都会，终究演变为一个大型都会。当一个处所耸峙着一座多数会时，这里必定难以与世隔断。
这时候，一个必必要在十六岁成年后，获得确认不会俄然暴毙才气具有和佩带的苏族人的族徽，意味着的东西会变得不一样了。
“接下来将尝试更多的血脉组合，总有一天统统组合都会被实验过的，然后......”
换言之，这是一个大多数个别都是方士的强大族群。
过往，他们曾被很多操着分歧说话的人以分歧的称呼称呼，像淑妮菲克、淑妮伊路森、淑妮马克菲斯.....等等等等，多数冠着一个爱与美女神的名讳「淑妮」作为前缀。固然在团体读音上各个称呼免不了大相径庭，可它们想要表达的意义是附近的——老是一些感受不到任何褒义的描述：淑妮的仿造品、淑妮的幻象、淑妮的印记、被缔造出来的淑妮、假货淑妮......诸如此类。
豪瑟胜利了，他丢弃了作为生灵的统统特性，将本身转化成了一个身为死灵法师的本身曾经一度非常鄙薄不屑、能够随便核阅安排的不死生物——好吧，好歹巫妖这类顶尖的不死生物向来不在可供安排的列表当中。
作为一小我类，在这项以十年为根基的时候计量单位的庞大尝试面前，豪瑟的寿命无疑是非常紧促的。才不过停止了五轮的尝试，他便从三十余岁的韶华鼎盛变成了五十多岁的垂老迈矣。越来越力不从心的身材奉告他，本身确切已油尽灯枯了，生命的绝顶就在看得见的不远处，悄悄地躺在那儿，披发着不近情面的打单。
他们晓得甚么是奴役，甚么是压榨了。
环境在扩大。
没错！已化作巫妖的豪瑟仍然在源源不竭地制造着更多的“完美恋人”，看模样他是筹办将这项事情停止到天荒地老，但是却没有豪杰站出来给出一个禁止的体例，因为谁也不晓得这家伙到底藏活着界上的哪一个角落。
豪瑟经历的，就是这么一个状况。
实际上，后续的尝试实在早就在停止当中，算算日子，相干的样品差未几也该到成熟的时候了——豪瑟这位天赋当然不会犯等一轮尝试完整闭幕以后才持续下一轮尝试的笨拙弊端。只不过，厥后的这些样品在范围要小上很多，这是接收了首轮尝试的经验。如果持续漫无节制的大范围制造样品，那么就算帮助者们个个富可敌国，都会撑不住的。