第三件，是保藏于日本东京出光美术馆的“元青花昭君出塞图罐”。
【家国离乱之时，人生难如初见。很多豪情跌进灰尘里，再难有重拾旧欢的一日。还好，彼苍有情，人间有爱，不至让有恋人天各一方。初见之欢当然可喜，而相逢之喜更让人镂骨铭心。
那一年，腐败时节百花齐放，王焕前去百花亭游春，途中相逢名妓贺怜怜。两人一见钟情，日夜相思，苦于相守之机。厥后，二人获得了卖查梨条王小二的帮忙，顺利地走到了一起。
这一只“元青花锦香亭图罐”，外型端庄、形制规整，青花采取了入口钴料，光彩非常浓艳。在青花罐的口沿上，有一圈江牙纹，肩部则饰以缠枝牡丹纹、变体仰莲纹。到青花罐的腹部，是画面的中间，以山石、亭台、花草树木纹饰为烘托，衬托出锦香亭人物故事。
得知孟月梅的遭受，郭子仪便将她偿还陈圭。此时，陈圭调任到四川，设席邀碧秋、孟月梅相见。弄清事情的后果结果，陈圭不堪感慨，与孟月梅再续前缘。
由此看来，青花罐所描述的气象，是“昭君出塞”旅途中的一个场景。
《西厢记》的故事家喻户晓，编者也不再赘述。在故事里，有很多令人打动的细节，比如“焚香拜月”这一幕。
得中进士后，陈圭因触怒安禄山，而被贬为陕西石泉堡司户。在到差途中，陈圭偶遇雷万春，雷万春以为陈圭是值得拜托之人，便把侄女许配给陈圭。
各式无法之下，贺怜怜只能再次请王小二帮手，为她和王焕传情达意。王焕心知贺怜怜对他的豪情始终如一，便乔装打扮，扮作卖查梨条的小贩，一起上叫卖呼喊，到寺里与贺怜怜相会。
能够设想的是，这一厢，崔莺莺月夜焚香，隔墙操琴，而在隔壁，张生也在附耳聆听，筹办以琴音相和。
在青花罐的中间位置，王昭君骑在一匹白马之上，度量琵琶，梳着高髻，作汉装女子打扮，神情难辨悲喜。在她身前身后，是两名随行的胡服女子。其别人物，有的头顶貂冠，髡发着胡服；有的头戴毡笠，身穿汉装。这些人，或骑在顿时，或摇鞭缓行。观其描述与身份，该当是送亲的汉朝官员和迎亲的匈奴使节。
这一期，小编将持续先容“元青花八大罐”里别的四件罐子，它们都归纳着动听的爱情传奇。
“昭君出塞”是文人、画家笔下常写常新的题材。很多人的观点都不尽不异，有崇拜，有惋叹，也有怜悯。那么，这个青花罐的制作者，想表达甚么呢？
【“永老无分袂，万古常完聚，愿天下有情的都成了家属”，如明末清初的文学攻讦家金圣叹所说，在浏览《西厢记》时，宜扫地读之，不存一点尘于胸中。崔莺莺焚香拜月的情节，确能表示《西厢记》中的最纯粹竭诚的豪情。
——编者按】
值得重视的是，画面中几近没有呈现戈壁中的意象，以是小编以为，丹青中所绘应当是在昭君尚未入塞的景象。
在青花罐上，非常逼真地复原了曲中的意境。雕栏、假山、花树、月色无不是风雅之物。在画面的正中，设着香几，香几之上置着香炉，其上云烟氤氲，一旁崔莺莺正躬身祭拜……
第一件，是保藏于日本万野美术馆的“元青花百花亭图罐”，取材于元人爱情传奇《逞风骚王焕百花亭》。
二人相恋相守，不觉间就畴昔了半年之久。岂知，忽有一日风波骤起，将军高邈看上了贺怜怜，便用武力赶走了王焕。高邈逼迫贺怜怜嫁给他，并移住于承天寺。