当时清闲派的武学珍宝《品德经》，因内斗逸散已久，是辅嗣先生消弭各方芥蒂，一统清闲派，重新清算了秘笈，让武学至高得以完整保存。
“有人说清闲派将《对劲忘象》保存，但无人参悟，以是在江湖上不为人知；也有人说辅嗣先生心血未完便已身故，《对劲忘象》只要残卷，与辅嗣先生一同埋在了地下。江湖传说浩繁，莫衷一是，现在看来，起码《对劲忘象》在辅嗣先生埋骨之地是有的。”
“那不一样！”
“嘶~”小九倒吸一口寒气，“岂不是说，学会这门武功，就天下无敌了？”
小九如有所悟，苏哥儿说的小无相功是指鹿为马，形似罢了；而《对劲忘象》与原武功是白马、黑马的分歧。
盖因《道心秘藏》也不是招式或内功，如同《对劲忘象》普通，是武学至理。
“即便如此，《对劲忘象》也并非无敌手，起码《道心秘藏》与它是各有千秋的，二者孰高孰低，至今也没个定命。”游侠儿说。
小九将苏哥儿关于小无相功的原话复述了出来。
又因为《品德经》晦涩难懂，清闲派弟子习之不易，辅嗣先生又对武学珍宝《品德经》做了校注，从而大大晋升了清闲派弟子的气力，从而让清闲派重新跻身当时的三大派。而辅嗣先生完成这些是在二十岁之前的。
在这之前，辅嗣先生未曾见过浮图塔般若掌，这一掌也不是《般若掌法》中的招式，但这一掌却暗合《般若心经》佛理，与浮图塔《般若掌法》中最精美一掌也不相高低，精美更甚方丈，反让方丈对般若掌有了更多贯穿。
这类争辩明显是没有头的。阿伯趁二人未开端争辩，接过了话头，“这类争辩是没有眉目的，二者孰高孰低，需求看的是修习者的悟性。当初范文倒是将神功传了下去，可惜他儿子悟性不敷，到了孙子辈上更是泯然世人矣，乃至于第四代帮主之位只能交到水天一手上，《道心秘藏》、鱼刀也随之失传、消逝了。”
二十岁及冠时，辅嗣先生武功已经冠绝天下。
分歧的是，《对劲忘象》是道生万物，借《对劲忘象》发挥天下武学。
接着小九听阿伯讲，王辅嗣虽只要弱冠之年，对于清闲派的功绩可不小。
一枚龙王印，在当时江湖中更是号令天下，莫敢不从，即便是当时的三大派也得避其锋芒。
女子侃侃而谈，“如《坐禅经》《太素心经》这些绝顶内功，只要贯穿其精力，也可借《对劲忘象》修炼这等内功。”
阿伯摇了点头，语气中满含遗憾之意，“辅嗣先生更是让人可惜，才高一石竟被天所嫉，乃至于弱冠而逝。《对劲忘象》更是让江湖人惊鸿一瞥后便消逝在了光阴长河中，不然清闲派不知要强大到何种惊人程度，一统江湖怕也不难。”
“也不尽然。”游侠儿道，“还要有绝顶的悟性，不然便如那陆清河，参悟一辈子，临死了才贯穿到一门轻功。”
乃至于到了现在，青帮龙王岛即便只要冲弱当家，也是江湖上第一大派。
但药王谷、南山书院这些稀有百年传承的门派是晓得的，他们在议论时仍会将二者做个比较，争个凹凸。
或许如阿伯所说的天嫉英才，或许是辅嗣先生在二十四岁之前，干了太多巨大之事，再难超出，上天让他的生命停止在了双十二华年。