三日讲经结束，辅嗣先生向方丈告别时，曾演示了一招般若掌。
虽与浮图塔、南山书院掌门人未曾比过，但辅嗣先生曾听当时的浮图塔方丈讲《般若波罗蜜多心经》。
“即便如此，《对劲忘象》也并非无敌手，起码《道心秘藏》与它是各有千秋的，二者孰高孰低，至今也没个定命。”游侠儿说。
出了事情也得由朔北王苏幕遮亲身出马，以免乱了长江水路，动了国之底子。
而《道心秘藏》是万法归宗，种道心，破尽天下武学。
接着小九听阿伯讲，王辅嗣虽只要弱冠之年，对于清闲派的功绩可不小。
“也不尽然。”游侠儿道，“还要有绝顶的悟性，不然便如那陆清河，参悟一辈子，临死了才贯穿到一门轻功。”
女子侃侃而谈，“如《坐禅经》《太素心经》这些绝顶内功，只要贯穿其精力，也可借《对劲忘象》修炼这等内功。”
阿伯摇了点头，语气中满含遗憾之意，“辅嗣先生更是让人可惜，才高一石竟被天所嫉，乃至于弱冠而逝。《对劲忘象》更是让江湖人惊鸿一瞥后便消逝在了光阴长河中，不然清闲派不知要强大到何种惊人程度，一统江湖怕也不难。”
但药王谷、南山书院这些稀有百年传承的门派是晓得的，他们在议论时仍会将二者做个比较，争个凹凸。
女子对辅嗣先生是神驰与钦慕的，她说罢，又为他的英年早逝感喟一声，将目光投向窗外，湖面上烟波万顷，望不穿。
盖因《道心秘藏》也不是招式或内功，如同《对劲忘象》普通，是武学至理。
“辅嗣先生当真如此有才？”小九思疑，“较之谷主如何？”
“顾名思义，《对劲忘象》是指只取别派武学精力而疏忽其情势的武功。”阿伯言简意赅，“只要贯穿此神功，天下武功皆可使得。”
分歧的是，《对劲忘象》是道生万物，借《对劲忘象》发挥天下武学。
小九将苏哥儿关于小无相功的原话复述了出来。
二者是矛与盾的干系，是以自《对劲忘象》出世伊始，二者孰高孰低便被江湖人争个不休，
“老谷主是远远比不上的。”阿伯“呵呵”一笑，不等小九再问，将话题又拉到了辅嗣先生身上，“辅嗣先生的才华不止《对劲忘象》。”
当时清闲派的武学珍宝《品德经》，因内斗逸散已久，是辅嗣先生消弭各方芥蒂，一统清闲派，重新清算了秘笈，让武学至高得以完整保存。