???自十七日至十九日，御前安设的百般花灯，开端撤去。春节活动渐渐停歇结束。
???除夕后是迎春。在当代，每当立春日，在东郊迎青帝。到了明朝，普通塑芒神为太岁，塑土牛以起事。这是因为将上月建丑为午，以是出土牛以送寒气，并藉此升阳。迎春之仪．调集俳优，饰以冠带，被服乘马．效仿前人云台谙将、瀛州学士之类，多至数十队。又让娟技绚装环配，孺子衣被斑斓，坐于台阁中。制成彩亭数十，中列举商店诸物，备极繁华，以导芒神土午。远近之人，至期塞途充路，肩摩鳞集，群聚而观，称为。看春”。步队颠末人家，各设香烛，焚锗币，用来驱逐芒神土午．并向土牛投掷五谷。明朝信阳人周夏元有一首《迎春曲》，对北京的迎东风俗描述以下：“淑气晴光万户开，芋绵草色先蓬莱。林皋百鸟声相和，宫悯五彩云相回。东风措猎赤旗止，金甲神人逐队起。群公吉服迎勾芒，村夫傩衣驱祟鬼。豹虎竿头御河柳，游丝泛动莺求友。春胜春峨闹五侯，恩光暗人谁先有?”
???拜年以后，为持续几天的玩耍。杭州人在拜年后，少年游冶，翩翩征逐，随便听之，练习歌吹。有的投琼买快、斗九翻牌；博成赌闲．舞棍踢球．唱说平话，不管日夜，称为“放魂”。到了正月十八日收灯，然后学子攻书．工人回肆，农商各执其业，称为”收魂”。开封人从月朔今后，赴相围寺、萧墙衔．听谈古、说因果、游乐。儿童则有投核桃、掷钱等游戏。到初八日，赴东岳庙进香玩耍。俗以这天为五阎罗诞辰，整天火食富强。
最值得小孩子们欢畅的不但仅是在过年的时候能穿新衣，玩鞭炮，最为首要的是能够收到大人们给的压岁钱，收压岁钱也能够说是收红包，因为红色意味生机、镇静与好运。大人们派发红包给未成年的长辈，是表示把祝贺和好运带给他们。红包里的钱多少并不首要，主如果让孩子们高兴，其首要意义是在红纸，因为它意味好运。
小时候穿新衣老是那么欢畅，不管新衣的式样和品牌，只如果新的，就会欢乐不已，就会感觉是过年最好的意味，是一年里最好的衣服。
???正月月朔，是正旦节。自年前腊月廿四祭灶以后，宫眷、内臣就开端穿葫芦景补子和蟒衣。各家都蒸点心，储备肉类，以备春节期间一二旬日之费。三旬日岁暮，就开端相互拜祝，称为“辞旧岁”。大饮大嚼，鼓乐喧哗，以示道贺。门旁值桃符板、将军炭，贴门神，室内吊挂福神、鬼判、钟馗等画。床吊颈挂金银八宝、西番经轮，或编结黄钱如龙。橹楹插芝麻秆，院中焚柏枝柴，称为“（火育）岁”。
???祭奠典礼结束，是拜年，明朝北京官方拜年典礼以下：凌晨起来，当家的人带领妻孥，罗拜六合．挥先人，作扁食，奉长上为寿。除夕这一天出游，道上碰到亲朋，即于街上叩首。杭州人拜年则为家众序立中堂，卑幼拜贺转长，男人出拜宗党亲朋，称为“贺节”。家里安排宴客酒，三五行即出。开封为周王封地。正旦曰，亲王带领诸王、宗人、仪宾、文武官员，到承运门拜万岁牌。礼毕，转存信殿受朝贺，朝毕赐宴。而后，诸王责成轮番治酒宴会，月无虚日。官方百姓也相互贺节、交拜、宴席。