???在杭州．除夕前夕，就需求打扫堂室。至五鼓天，在神凋陈列花彩糕果，先用糖豆米团祭灶．称为“接灶”。祀神毕，将米团分享家人．称为“欢乐团”，祀灶以后，再接岁神，燃烛灶香，请众神与先人。在众神先人前遍燃香烛三天三夜，只要在影堂才兼供茶饭，至收灯后罢。
????普通说，新年一至，家家门前都贴上了“桃符”、春帖（即春联）。明朝的北京，春帖除了本技艺书或请人手书以外，有些商家已经开端印制出售。除了贴春联，还要搞祭奠活动。如北京有“烧阡张”之仪：各家都用三牲熟食，以及细剪成阡张的草纸，供在先人牌垃前，比及三今后，焚而撒去，在佛前供果面，阡张至元宵罢，才烧毁。
???正月十九日．称为“燕九”，这一日，内臣中好黄白之术者，都游白云观，向羽士访丹诀。
他现在已经是一个孤儿了，春节这类团聚、喜庆的氛围并不能给他带来暖和，反而刺激到了他那颗脆弱敏感的心。
???北京宦海除夕贺节(即拜年)之俗比较特别。到了正月月朔的早上，仆人就出去贺节，只是在家中的几上安排白纸和笔砚，贺客一到，在薄上写上名，就算是拜过年了。仆人底子不在家，并无迎送之礼。
在爆仗声中，春节就早已畴昔了，但年味儿还是挥之不去，仍给了人们无尽的回味。
提及来，这里过年的民风也有一些分歧。
小时候穿新衣老是那么欢畅，不管新衣的式样和品牌，只如果新的，就会欢乐不已，就会感觉是过年最好的意味，是一年里最好的衣服。
???拜年以后，为持续几天的玩耍。杭州人在拜年后，少年游冶，翩翩征逐，随便听之，练习歌吹。有的投琼买快、斗九翻牌；博成赌闲．舞棍踢球．唱说平话，不管日夜，称为“放魂”。到了正月十八日收灯，然后学子攻书．工人回肆，农商各执其业，称为”收魂”。开封人从月朔今后，赴相围寺、萧墙衔．听谈古、说因果、游乐。儿童则有投核桃、掷钱等游戏。到初八日，赴东岳庙进香玩耍。俗以这天为五阎罗诞辰，整天火食富强。
过年的喜气已满满地挤进了飘雪的天空，偶然瞥见了街上的人们都提着大包小包的东西急仓促地往家赶，每小我的脸上都是笑逐颜开。
???祭奠典礼结束，是拜年，明朝北京官方拜年典礼以下：凌晨起来，当家的人带领妻孥，罗拜六合．挥先人，作扁食，奉长上为寿。除夕这一天出游，道上碰到亲朋，即于街上叩首。杭州人拜年则为家众序立中堂，卑幼拜贺转长，男人出拜宗党亲朋，称为“贺节”。家里安排宴客酒，三五行即出。开封为周王封地。正旦曰，亲王带领诸王、宗人、仪宾、文武官员，到承运门拜万岁牌。礼毕，转存信殿受朝贺，朝毕赐宴。而后，诸王责成轮番治酒宴会，月无虚日。官方百姓也相互贺节、交拜、宴席。
???正月月朔，是正旦节。自年前腊月廿四祭灶以后，宫眷、内臣就开端穿葫芦景补子和蟒衣。各家都蒸点心，储备肉类，以备春节期间一二旬日之费。三旬日岁暮，就开端相互拜祝，称为“辞旧岁”。大饮大嚼，鼓乐喧哗，以示道贺。门旁值桃符板、将军炭，贴门神，室内吊挂福神、鬼判、钟馗等画。床吊颈挂金银八宝、西番经轮，或编结黄钱如龙。橹楹插芝麻秆，院中焚柏枝柴，称为“（火育）岁”。