送灶神是过春节前的一件大事。送灶神是在农历的十仲春二十四日，这天灶神回天庭向玉皇大帝陈述人间的事情。人们都但愿灶神上天能替他们说几句好话，是以这一天人们都会特别筹办些丰厚的供品拜祭灶神。
小时候穿新衣老是那么欢畅，不管新衣的式样和品牌，只如果新的，就会欢乐不已，就会感觉是过年最好的意味，是一年里最好的衣服。
在爆仗声中，春节就早已畴昔了，但年味儿还是挥之不去，仍给了人们无尽的回味。
???北京宦海除夕贺节(即拜年)之俗比较特别。到了正月月朔的早上，仆人就出去贺节，只是在家中的几上安排白纸和笔砚，贺客一到，在薄上写上名，就算是拜过年了。仆人底子不在家，并无迎送之礼。
早在春节来临前，为了欢迎亲戚朋友上门拜年，我们都会把家里的里里外外打扫得干清干净，还会在门上贴上一幅春联，祈求好运。传统的春联是在红纸上写上玄色或金色的联语，甚么“财路广进”“步步高升”“繁华合座”的，归正都是些吉利的话语。
???元宵赏灯，传闻始于汉祠太乙，明朝上元观灯，则是其通风。唐敕金吾弛禁三夜，宋增为五夜，明朝因之。明宫禁内鳌山高十余层，饰以金碧，灯如星布，极其侈糜，乃至皇亲国戚纷繁仿效。至于官方灯节，则以杭州为极盛。举凡皮、绢、纱、纸所制之灯，都出于杭州。别的，灯节期间，杭州还聚集了大江南北一些贵重的灯饰．如闽中珠灯、白下角灯，滇南丝料灯，如此等等。灯的花腔也极其繁多，令人目不暇接。
???除夕后是迎春。在当代，每当立春日，在东郊迎青帝。到了明朝，普通塑芒神为太岁，塑土牛以起事。这是因为将上月建丑为午，以是出土牛以送寒气，并藉此升阳。迎春之仪．调集俳优，饰以冠带，被服乘马．效仿前人云台谙将、瀛州学士之类，多至数十队。又让娟技绚装环配，孺子衣被斑斓，坐于台阁中。制成彩亭数十，中列举商店诸物，备极繁华，以导芒神土午。远近之人，至期塞途充路，肩摩鳞集，群聚而观，称为。看春”。步队颠末人家，各设香烛，焚锗币，用来驱逐芒神土午．并向土牛投掷五谷。明朝信阳人周夏元有一首《迎春曲》，对北京的迎东风俗描述以下：“淑气晴光万户开，芋绵草色先蓬莱。林皋百鸟声相和，宫悯五彩云相回。东风措猎赤旗止，金甲神人逐队起。群公吉服迎勾芒，村夫傩衣驱祟鬼。豹虎竿头御河柳，游丝泛动莺求友。春胜春峨闹五侯，恩光暗人谁先有?”
???官方迎春活动，因地区分歧民风各有特性。在明朝，官方很正视除夕的礼节，其他只要长至、圣旦，百宫才上表称贺。明朝谚语道：“老子转头，不觉重添一岁；孩童鼓掌，喜得又遇新年。”可见，当时海内士庶，均看重岁首，庆拜往还，举酒相祝．老幼咸乐。
???据一些史料记录，北京、杭州、开封等地的道贺活动及民风就非常分歧。