宝玉夙来最讨厌那等女子为贱的说法，偏这些书竟然还是女子本身写的，那讨厌就更上了一层楼，“明理么？只怕如许的理不明也罢。生而为女孩儿，就如那花朵普通，本就是极清贵的存在，自当好好教养，方不负这六合灵气之所钟，如何就成了‘卑弱第一’？哼！且此文开篇所引据者，不过是‘古者生女三日，卧之床下，明其卑弱’，且不说这‘古者’有何凭考？只这等将初生之婴孩弃于床下之举，就岂是亲生父母之所为？真真是有失人伦，其心可诛，当六合共厌之才是……”
另有一部比较着名的奇书，是唐・长孙皇后写的《女则》。相传长孙皇后是在病中著《女则》十卷，书中内容是汇集当代女子卓著的事迹会聚在一起，以警告本身所用。 但据《资治通鉴》的《唐纪》十中所记录，《女则》共为三十卷，原文为：“后尝采自古妇人得出事，为《女则》三十卷”。《资治通鉴》《唐纪》十也记录了李世民对《女则》一书的评价：“皇后此书，足以垂范百世！朕非不知天命而为无益之悲，但入宫不复闻规谏之言，失一良佐，故不能健忘耳！”。《女则》是长孙皇后常日翻阅以随时提示本身所用，与班昭所著的《女诫》完整不是同一回事。在她生前，即便是她的丈夫都没有见过这部书。
“爱哥哥竟转了性儿，竟急着往学里去？”湘云同黛玉一起坐在贾母身边，瞧着地下的景象，不由悄声问黛玉。――她才刚过府，同贾母还未请完安，就赶上这么一出。黛玉侧头向她眨眨眼，湘云领悟，不再言语，一同沉默作壁上观。
……
4）《女范捷录》为明末儒学者王相之母刘氏所作。此书分有统论、后德、母范、孝行、贞烈、忠义、慈爱、秉礼、聪明、节约、才德11篇。鼓吹当代的“贞妇节女”与“贤妻良母”等事迹，奖饰《女诫》、《内训》诸书，阐发封建伦理的女学。
宝钗发笑,“此书籍是我等女儿家闺阁里的朗读之物，宝兄弟倒也读过？”
“这不过是一喻罢了……”
――本章里有援引此中的原文，有兴趣的看官能够到度娘那边找来看看~~
3、《贤媛集》能够是《世说新语・贤媛》
宝玉听了，再没有不承诺的，只说老祖宗想得殷勤，扭在贾母身上闹了好一刻。逼得老太太立马差了人过东府里去要人，方被贾母扯下来，与王氏跟前陪了不是，方才高欢畅兴地来与湘云话旧。一时转头见黛玉坐在一旁抿嘴笑，不知为何只觉脸上一红，嘴上尤强道：“mm在笑甚么？”
“可二哥哥，现放学里已近长假，夫子只怕也都是叫温书的多了，你这会子去，与在家中有甚么分歧呢。”探春站在王夫人身侧，也自苦劝道。
二“宝”都在这一角里流连不返，余下的探春、李纨并秦钟自也聚了过来，听得宝玉这般说时，探春不由笑驳道：“二哥哥但是又痴了。此书教诲我们女儿家修身持家、知礼守节之要义，正与你们男儿读的《四书》有异曲同工之效。有何当不得这个名的？你常日不也怨那等痴昧愚顽的无知仆妇们不知礼数么，可不就是她们不明此书事理的原故。”
有湘云的处所，连声音也是五彩的。只是今个儿这“彩虹”呈现在了阴霾的日子里，色彩有些淡。