・・・・・・・・六合有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见顾此耿耿存，俯视浮云白。悠悠我心悲，彼苍曷有极。风檐展书读，古道照色彩・・・・・・一条浩然正气从从中飞出，浩浩大荡，
看着无数弟子走了出去言道：“今三皇已过，尔等今后能够四周传我截教*，扬我截教威名。”
“道可道，非常道，名可名，非常名，我有一道，曰阴阳大道，又曰六合大道。。。天之道，损不足而补不敷；地之道，损不敷而补不足，六合不仁，以万物为刍狗。
审能修之登广寒，日夜不寐乃成真，雷鸣电激神泯泯。“
不过现在贤人道场，天劫不临，只要山元一出金鳌岛放出本身的气味，便能够渡劫成那太乙金仙果位。
大禹治水十三年，三过家门而不入，劳苦功高，功德无量。
“修士须通五蕴、明自我。。。。。。”上有灵魂下关元，左为少阳右太阴，后有密户宿世门。出日入月呼吸存。
不过，人族的大水，还是是舜帝心头的一块石头，鲧当年治水，眼看就要胜利了，不过他不悔怨，德行不佳，难以重担，不堪重用。
此时，人族共主已经变成舜帝。到了尧帝以后，人族开端暴躁不安，邪念横生，本来人皇之间的位格，那是以五行相生的挨次呈现的，就像颛顼属水、帝喾属木、尧帝属火，舜帝应当属土，不过人族有变，舜帝命格属金。
“尊教员之命。”低下世人赶紧起家拜曰。
与颛顼的礼、帝喾的信、尧帝的仁一样，舜帝的治国理念乃是德，以德治天下，舜帝重德，以是看不惯偷鸡摸狗的征象，以是看到鲧盗取息壤，非常大怒，不管他治水有无功德，都斩了头颅，抛尸山野。
回紫抱黄入丹田，幽室内明照阳门。