上古之时，龙凤二族全都因为应劫而式微。从那今后，龙凤二族的先人，无不为了答复当年族群的威风而驰驱斗争。
这孔宣刁悍如此！五色神光一出，无人可解！
孔宣考虑着，与其白搭力量挣扎，不如表示地听话一点还能有机遇脱逃，以是就做出一副听天由命的模样。
他早就是大罗金仙的境地，但多年来勤修苦练仍然不得寸进。他明白再坐死关，也是无用，不如出去寻觅机遇，或许能有所冲破。
“孔宣，你的机会到了！人道之劫已至，你这便投入人道，传我阐教教义，完成劫数！”
昆仑山上，有一人正用心悟道。俄然心念一动，自言自语道：“贤人有命，机会至矣。”
周公旦考虑了好久，感觉无端方不成周遭，连络阐教的教义，立出一套端方。
提及这孔宣，也是六合间一名了不起的豪杰之士。
他那孔雀肉身，当初被老子贤人收去。多宝入佛之时，被贤人炼成明王化身送入佛门，算是了结了他与佛门的因果；现在他在这玉虚宫中日夜听取玉清大道，恰是元始天尊要他去做一件大事！
究竟上也确切是如此，很快就有管叔、蔡叔结合纣王之子武庚漫衍谎言，起兵反叛。幸亏周公旦先动手为强，结合姜子牙另有召公很快就讨灭了叛军。
彼时各镇诸侯非常勇猛，周成王还在襁褓当中，恰是主弱臣强之时，环境非常危急。
武王伐纣以后，各路皇亲国戚，诸侯功臣都获得了分歧程度的分封。
此人下一刻就呈现在了玉虚宫中，拜倒在地参拜元始天尊：“孔宣拜见贤人！”
一是为了帮十二金仙摆脱杀劫，二也是为了弘扬教义。
固然算是有惊无险，但这确切说了然题目。此时人们还没有很明白的品德可言，所作所为都是由着内心的欲望来。
此时大战已毕大治到临，恰是推行教养之时。元始天尊早就命姜子牙把阐教教义偷偷地埋没在治国理政当中，传授于周王室。
当下一卷道袍，刹时消逝在原地。如有人看到，定然会惊呼：“大罗金仙！”
谁能想到，孔宣如此断交，为了离开节制，乃至不吝丢弃多年的孔雀肉身，借诛仙剑斩断禁制，以元神之体脱逃！
一次偶尔的机遇，他打仗到了人族，发明此人族固然现在还很强大，但天生道体，聪明非常。留意察看之下，他惊奇地发明，这天道气机竟然在环绕着这小小人族运转！
姜子牙因为此生仙缘不厚，以是留下来安享人间繁华。武王也没有虐待他，把这劳苦功高的丞相封到边境最为广袤、地盘最为肥饶的齐地。姜子牙在齐地建国立邦，一向享用人间繁华活到寿数殆尽。
准撮要脱手禁止之时，又被元始天尊拦住，以后孔宣就一向以元神之身在昆仑山修行，静候机会。
封神大劫方才结束没有多久，但那是天道之劫；而接下来的人道之劫，确是人族之事，须得人族之人才气参与，才气决定人族的将来！
但可惜天不假年，或许是伐纣大业耗干了武王的精力，没过几年武王就殡天了。临死之前命周公旦帮助季子，也就是厥后的周成王，保护大周社稷。
但元始天尊派门人弟子来助周伐纣，不是就为了兵戈的。