层叠的山峦上盘绕着厚厚的积云，像极了一只大手在空中伸展，搅动，相互挤压着向这边挥来，气势澎湃。从云层裂缝能够清楚地瞥见部分洁白的天空，俄然云朵又覆挡住了它。但是，每当薄薄的云层颠末，透过薄云还是能够模糊约约地瞥见玉轮的光环。
柏木与我坐在铁丝网边的浪木上。我偷偷瞄了一眼这个女子的面貌，不由得感到骇怪万分。因为她那张文雅的脸几近和柏木说的“对内翻足感兴趣”的女人一样。但是以后，我又感觉本身的这份惊奇太好笑了，实在柏木在很早之前便非常熟谙这张脸了，能够这恰是他的胡想。
不消说，我是但愿尽量不要把面前的女人当作宣泄欲望的工具。理应将其当作人生来思虑，理应将其当作为了进步与收成的一道关隘来思虑。如果错失良机，我将永久都得不到人生的看望。如此一想，我的心便冲动不已，但是一旦行动起来，却又因为结巴，难以流利地脱口而出。此时，内心有万千屈辱。我理应判定地开口说话，即便结巴也要讲出这些事情，将生变成本身的东西！柏木那种刻薄的催促，“结巴！结巴！”那种毫无顾忌的呼喊，回荡在我的耳边，唤醒了我，鼓励了我……我终究将手朝着她衣服的下摆伸了畴昔。
因而，他用双手将女子的秀发攥住举了起来。被攥住秀发的女子面带一副虔诚的小狗似的神采，昂首望着柏木，笑了。阴霾的天空，光芒暗淡，标致蜜斯的面貌刹时在我的眼中变成了柏木之前说的六十多岁老太婆的面貌。
当时恰好是蒲月，柏木发起去游岚山，他惊骇假期的时候会有很多人，决定在平常的日子旷课前去。不愧是柏木，他说如果是好天就不去了，如果阴天就去。他筹算与那位住在西班牙式洋房的蜜斯一同去，还专门为我带来他房东的一名女儿。
房东女人走了，身影越来越小，如同灰尘。既然金阁回绝了女人，那么我的人生也回绝了她。我的四周充满着美，我又如何将手伸向人生呢？就是站在美的角度来看，它也有官僚求我放弃此念。用一只手触碰永久，另一只手触碰人生，这是不成能的。我以为对待人生的行动的意义，如果努力于发誓要虔诚的刹时，并且停止在这个刹时，金阁能够体味这类事情，临时不再冷淡我，而亲身化身为这一刹时奉告我，我对人生的巴望是徒劳的。在人生中，我们会沉醉于那化身永久的刹时，但是与此时的金阁这类化身为刹时的永久的姿势比拟，它不值一提。关于这一点，金阁是很清楚的。美的永久的存在正在此时真正地停滞和苛虐我们的人生。我们通过生从裂缝中窥测到的刹时的美完整不敌这类毒害，顿时便会崩溃、毁灭，生本身也完整透露在毁灭的淡茶色的光辉中。
“从这个处所往下跳！”
小督局因为想躲避平清盛而挑选隐居在嵯峨野，源仲国奉敕命寻觅，在中秋月明之夜按照模糊传来的琴声，找到了小督局的隐居居处。这首琴曲叫作《念夫恋》，谣曲[18]《小督》中有一段唱词：“明月当空夜，拜见法轮寺，忽闻婉转的琴声，疑是山上暴风雨或松涛声，本来是被寻人的琴声，想听一下是如何的乐曲，是对妃耦思念的恋曲，叫作《念夫恋》。不堪欢乐。”今后，小督局仍故居住在庵中，为高仓帝的亡灵祷告祈福，了结余生。