三姓家奴吕布，如何说也有抗击外族的军功伟绩，伪儒或者说孔氏一族这个十姓家奴，就因为他们把握了思惟学问，他们就以十姓家奴之身，站在了品德的至高点上，骂了吕布千余年，李休也只能呵呵......
曼声长吟：“不是爱风尘，似被前缘误。花着花落终偶然，总赖东君主。去也终须去，住也如何住？待到山花插满头，莫问奴归处。”
宰相门前七品官么，更何况孔家历代给皇家做狗，根基职位还是非常很有保障的。
毕竟阿谁时候天子是天子，天子是无敌的，这李闯受伤了就不能自证受命于天了，那么一样的伪儒们也就没法自圆阿谁天人感到学说了......
毕竟历代天子没有一个是面庞丑恶的，长的不帅的那不算丑恶。但还真没有一个天子是面庞后天受损的，这也是皇权神化以后的影响吧。
接下来，孔家人呼应清当局公布的剃发令，三姓公孔胤植昌大停止了剃发典礼，“恭设香案，宣读圣谕”，令族人剃发。
这下深知做不整天子的李自成发毛了，直接就砍了桌子，恩为甚么用砍呢，因为随后他做的事儿，李休觉着用砍更贴切一些。
实在后代的中华故乡犬，和孔家的保存体例，没多大不同。最多就是伪儒退化成了富婆手中的小泰迪。
最搞笑的是朱熹的中间思惟是，饿死事小，失节事大，真到了本身身上时，却‘自污以全其身’这儒学事理两片嘴，如何说都是理啊，这也是宋以后冤案频发的铁证。
而在厥后的理学传播中就成了，自污以满身，至于小尼姑，那如何能够是真的么，空穴来风不敷信。
当然这和孔家把握学问也有很大的干系，毕竟史乘如何写，公众如何教诲，大流是儒家说了算的。
这能够就是孔家或者说儒家学派的保存之法吧，以己身为奴调换保存之基。
这个时候回过甚来看那些，被清的大汉们阉割过的没鸟家奴，写的所谓史乘，李休只想再说一句，汗青上有比儒家跪的更好的，学术流派吗？
这也使得儒家全部学派，完整的，变成了汉奸，成为一帮披着汉皮，做着蛮子的狗汉奸，李休感觉后代那些汉奸狗腿子，和儒家全部党派一比，好吧，他算是明白了甚么叫萤火于皓月争辉，这底子就是没有可比性的。
也给了李休又一个屠灭孔氏一族的果断来由。
果断了信心的李休不由的想到，孔家从刘彻开端，就一向扮演着天子家奴的身份，谁是天子奴谁，哪家得天下跪哪家。