那么在如许的的一个环境下，神权需求的祭品，是最强健最有身份的败北者，来张显神的光伟正。（依剧来自于商朝有活人陪葬的治度，并且以人多来张显职位）
可实际上，谁要说没有微子启的影子。那各位读书大大们往下看，在坑死了两位王叔后的微子启做出了让先人看来几近不成思议，在当时来讲更是要被雷劈的事情。
当然这是不会呈现在史乘上的，但也差未几吧是作者找到的以为有能够申明儒家这个学派对史实的扭曲。好么商朝都本来都如许了，和商纣王有着杀父亲，杀爷爷，杀兄长，三杀大仇的周武王，和以经上位的姜尚当机立断，叫上了和商朝和着民族仇恨的小弟们。
秦统六国他们跪秦，就算是被焚书坑儒，还是有儒生立于秦的朝堂之上。然后把秦始皇写成了千古暴君，浑不知他们用秦直道，秦渠道，用了千年之久。在儒家眼里是一点儿功劳都没给这位千古一帝留下。
在如许的环境下，昔日强大的商朝因为交战过量，本身人死多了，抢来的人又都给了神，好么在敌对国看来败北就是永久不得翻身的了局，打起来死了最多就是去投胎，你如果被献祭给了贩子的神，我了个去你就筹办长生永久当仆从吧。以是这也加巨了商朝兵士的伤亡率。
这里就前文，有读者大大说我黑了儒家，并以打消了本来的打赏为由刺激作者归正现在还是免费章节以是我就一起写了一下。这里先申明一下，我是有点那啥了儒家，但是儒家起码在清今后的身份不做好是必然的。再说作者我写的是小说，不是汗青。在本书中儒家会做为一个背面来表示唐朝地主阶层的暗中面，从面让配角李休的光伟正。
这就是儒，一向靠着跪舔统治者而存在的学派，儒对统治者的跪舔是诸子百家之最，谁是天子，或者说谁能杀了他们，就舔谁。
这个时候微子启表示无压力，用投降换了一个宋国。卖弟弟，卖祖宗，卖出了一个宋国。
五胡乱华更是轮着跪，谁王齐能把钢刀架他们直脑袋上就跪谁，能够说是膝盖软的不要不要的，就是没有个齐鲁人出来王天下的。至此齐鲁地主阶层进入了将熊熊一窝的谩骂当中。
就是周如许的乱臣贼子，是儒家孔圣所推许的礼乐的发明人，发明他在作者看来也不过是转移了一个表达本身身材高贵的体例。然后周就各种光伟正了，在儒家的记录中，那些拿商民做的祭奠不见了，各种血战成为武王挥挥手，雄师见武王而跪的境地。各种屠城，血战烧杀劫掠，成了望风而降。
微子启先是哑忍不发以先帝宗子的身份，连合了一批以他为首的高档贵族。又奉迎当时先王的两个弟弟比干和箕子，在帝辛肃除了原大祭奠为首的神权个人后，微子成了国度的大祭司。（典范的摘了本身亲弟弟的桃子）
出售本身祖宗的江山社稷，勾搭了殷商最大的仇敌西周。当然全能的儒家很夸姣的，非常有学术涵养的美化。
在如许的环境下，商朝打的四周众小国打的不要不要的，民族仇恨暴表，姓姬的几位老祖宗们发明了如许的一个题目，在处理的过程中发明了装13转移法，从而有了礼乐的前身。刹时成为了文明人，获得了一多量和商朝有民族仇恨的小国度的支撑。因为有了新的装13体例，好么不消在拿性命来装一波了，或者说是降落了用性命装13的频次，生长速率当然就快了很多。（在阿谁地广人稀的年代有人有仆从，就有好的生长.)