首页 > 金沙古卷：虫咒 尸降 噬魂灯 > 第9章 记忆碎片(5)
祭坛的7块石头，看上去很有些年初儿，有的处所乃至出缺角或青苔。不知处于甚么心机，我节制着角色，用匕首将这些青苔剐蹭下来，然后发明每块石头上，都有一个标记。
我的脑袋一下乱了，这是如何回事？就算游戏的开辟商再如何寻求细节，也不成能呈现如此偶合的境地。
我将那些影象碎片重新挤出脑筋中去，但是关于祭坛上符文和胸口挂着的白石上的一模一样这件事又让我没法放心。并且，作为一贯自夸为资深游戏玩家和测试职员的我也不甘心就此失利，加上我俄然想起当时停止测试时，有很多关于四川地区风俗方面的题目，那么会不会这个关卡的线索，是埋没在处所风俗当中？
我开端在网上查找四川地区的处所志等风俗质料，特别是我出世地四周的汶川、茂县一带的。不得不说现在要在收集上查询质料非常便利，我很快就通过分娘查到，汶川在西汉期间叫绵虒县，西晋改成汶山县，一向到北周天和三年（公元568年）才改名叫汶川县。
但是现在，我的脑筋里却高耸地想到了余叔。我总有一种错觉，仿佛余叔晓得这上面的符文的含义，并且他曾和我一起，见地过近似的祭坛。
我节制着角色和寨子中的人对话，每个寨子中的羌民都是仿佛有本身的脾气，是以对话的成果都不尽不异。
我赶紧取出挂在胸口的红色石头，翻转到有符文的一面，然后靠近了屏幕和祭坛上阿谁类似的标记做对比，对比的成果顿时让我呆住了，它们一模一样！
7块石头终究拼成一个高3米的圆形祭坛，加上四方的底座，我估计是意味着天圆处所的原始六合观点。在圆形祭坛正中间位置，插着一根木桩，木桩上有一个羊头骷髅，在羊角上挂着红色的绸布。或许是经历了很多光阴的风吹日晒，这块绸布已经破褴褛烂，但是即便没有风的时候，也在不断飞舞，像是红色羊头骷髅下燃烧的火焰，看上去有些诡异。
游戏到了这一步，我再次被卡住了，不晓得到底要如何停止下去。这游戏因为还在内部测试阶段，官方也没有任何攻略，我乃至找不到任何玩家扣问。
终究，在试过统统的体例后，我在寨子前面的小山上发明一个由7块巨石搭建的祭坛。祭坛，向来就和宗教行动有着必然的联络，或许这就是我寻觅已久的线索了。
厥后余叔就那样高耸地消逝了，村庄里的人信誓旦旦地说他在内里发了大财，另有人说在省会看到过他。久而久之，余叔被村庄里的人垂垂淡忘，只要我偶尔念着他的好。
也就是说，在汶川和茂县一带，从数千年开端，就有着制作祭坛的传统，而我地点的村庄也不例外。从《元和郡县图志》中能够查到，和其他处所制作的祭坛祭天祭神祈福所分歧的是，我祖辈地点的村庄在当代修建的祭坛，实在并不被官方承认，被称为“淫祭”。
或许，我能够从这里动手。
半夜的时候，我觉到手背硌得疼，然后朦昏黄胧地醒来，发明是胸前一向挂着的白石头给手臂压着了。
不过我已经认识到或许过关的关头，就在祭坛上的符文上，但是我在网上查询了半天，也没有找到近似的符文。
各种混乱的信息毫无眉目地闪过，我俄然有一种感受，游戏里的祭坛我仿佛在实际中见过。可细心搜索本身的影象，却毫无所得。