我的脑筋中俄然闪过一小我的形象,余叔。

男人长衫大多过膝,腰带上佩挂镶嵌着珊瑚的火镰和刀。女子则衫长及踝,领口镶有梅花形银饰,襟边、袖口、领边等处绣有花边,腰束绣花围裙与飘带,腰带上也绣着斑纹图案。一些较着是富有人家的女子佩带大量银饰,胸前还戴椭圆形的“色吴”,上面用银丝编的珊瑚珠,传闻是祈求佑福增寿的。

我赶紧取出挂在胸口的红色石头,翻转到有符文的一面,然后靠近了屏幕和祭坛上阿谁类似的标记做对比,对比的成果顿时让我呆住了,它们一模一样!

我节制着角色和寨子中的人对话,每个寨子中的羌民都是仿佛有本身的脾气,是以对话的成果都不尽不异。

但是现在,我的脑筋里却高耸地想到了余叔。我总有一种错觉,仿佛余叔晓得这上面的符文的含义,并且他曾和我一起,见地过近似的祭坛。

我的脑袋一下乱了,这是如何回事?就算游戏的开辟商再如何寻求细节,也不成能呈现如此偶合的境地。

我呆呆地看着屏幕中的标记,漫无目标地拉远或扭转镜头,最后将镜头定格在祭坛中心的红色羊头骷髅上。因为那标记的原因,我总感受那通俗的眼眶中,仿佛真的有一双眼睛在盯着我。

这是一种非常奇特的标记,完整不是汉说话体系的,乃至和当代的小篆、甲骨文都联络不上来,但也和拉丁语系的字母标记没有任何干系。

7块石头终究拼成一个高3米的圆形祭坛,加上四方的底座,我估计是意味着天圆处所的原始六合观点。在圆形祭坛正中间位置,插着一根木桩,木桩上有一个羊头骷髅,在羊角上挂着红色的绸布。或许是经历了很多光阴的风吹日晒,这块绸布已经破褴褛烂,但是即便没有风的时候,也在不断飞舞,像是红色羊头骷髅下燃烧的火焰,看上去有些诡异。

祭坛的7块石头,看上去很有些年初儿,有的处所乃至出缺角或青苔。不知处于甚么心机,我节制着角色,用匕首将这些青苔剐蹭下来,然后发明每块石头上,都有一个标记。

汶川古名的绵虒地区,相传是大禹故里,直到明天,在绵虒镇的高店村还设有大禹祭坛。我出世的村庄固然离高店村稀有十千米的间隔,但是在战国期间之前,也有着祭奠的传统。

很较着,“7”这个数字或许对于游戏的天下观来讲也有着某种特别的含义,比如说,一样是宗教上的含义。

从12岁开端,我脖子上就一向挂着这块石头,它是旺达爷爷当年赠送给我的宝贝,只可惜这么多年来,它仿佛也没有起到甚么感化,我也曾将它拿到送仙桥的古玩市场鉴定,成果差点儿被当作拆台的给扔出去。

或许,我能够从这里动手。

各种混乱的信息毫无眉目地闪过,我俄然有一种感受,游戏里的祭坛我仿佛在实际中见过。可细心搜索本身的影象,却毫无所得。

终究,在试过统统的体例后,我在寨子前面的小山上发明一个由7块巨石搭建的祭坛。祭坛,向来就和宗教行动有着必然的联络,或许这就是我寻觅已久的线索了。

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