形意拳重视力量的练习。第1步工夫是“筑其基,壮其体，使骨体坚如铁石”,为技术进步打下杰出根本，这称为“明劲工夫”。第2步要练“暗劲和化劲工夫”，要求周身完整，刚柔相济，精力灌输，形神合一，以意导体，以气发力。可见，形意拳对人体各项心机服从要求是相称高的。形意拳行动中正不倚，打法可刚可柔，分歧体质的人都可处置熬炼。
中医学中的导引是中国当代医学家们发明的一种摄生术。主如果通过呼吸、仰俯，手足屈伸的形体活动，令人体各部血液精气畅通无阻，从而促进身材的安康。
明朝嘉靖年间，中国有一名扬外洋的武将，姓戚名继光（1528—1587），字元敬，号南塘，晚号孟诸，系山东省蓬莱人。戚继光练制新军，并传以集百家拳术之长体例而成的《三十二势拳经捷要》，拳术窜改无穷，奥秘莫测。
拳术与经络学说的连络，使太极拳术首创了适应经络窜改的缠绕螺旋活动体例而滋长的缠丝劲，扭转发力，增大出拳发劲的能力，令人难以防备。
太极拳含蓄内敛、连缀不竭、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术气势使习练者的意、气、形、神逐步趋于圆融一体的至高境地，而其对于武德涵养的要求也使得习练者在加强体质的同时进步本身素养，晋升人与天然、人与社会的和谐与调和。同时，太极拳也不架空对身材本质的练习，讲究刚柔并济，而非只柔无刚的演出、健身操。[2]
中国当代中医经络学说主如果阐述人体经络体系的心机服从、病理窜改，以及经络与脏腑之间的相互干系的学说，是中国当代医学实际体系的首要构成部分。
10。真假不分，阴阳不明，开合无度，窜改失灵。
陈氏第9代传人陈王廷创编太极拳的实际来源有四：
经络是运转满身气血，联络肺腑肢节，相同表里、高低、表里，调度体内各部分服从活动的通路，是经脉、络脉及其连属构造的总称，是人体特有的构造布局和联络体系。此中，经脉是人体经络体系的纵行支线；络，有收集之意，是人体头绪的大小分支，纵横交叉，收集满身，无处不至。人体的经络体系首要包含十二端庄、奇经八脉、十二经别、别络、孙络、浮络、十二经筋、十二皮部等几个部分，起着决死生、处百病、调真假的重高文用，以是决不成不通。
太极拳发源地温县传播的有陈式太极拳、和式太极拳、太极拳忽雷架、太极拳腾挪架、太极拳忽灵架，河北省永年县传播的有杨式太极拳、武式太极拳，北京市传播的有吴式太极拳、孙式太极拳，天津市武清区传播有李式太极拳。
其三，把拳术与经络体系的感到传导感化相连络。所谓感到传导，就是经络体系对于外界的刺激的感受，有通报通导感化，即为人体的触觉体系。陈王廷将经络体系的感到传导感化利用于太极拳术当中，包管以静制动、后发制人的顺利完成。正如《拳论》云：“彼不动，己不动；彼微动，己先动。”
“十病”要忌，并且“十目”要知。何为“十目”？车氏形意拳中“十目”是指行动和形象称呼而言。它的详细内容是：斩截、裹挎、挑顶、云领，这四项为行动称呼；鸡腿、龙身、熊膀、猴相、鹰捉、虎扑，这六项为形象称呼。凡学练形意拳的，这“十目”就是标准行动的标尺，故必须当真体味，循此去做，不成随心所欲，另辟门路。“十目”与“十六”练法是一个有机的团体，它几近包含了形意拳实际的全数精华，务需当真体验，才气使拳艺精益求精。