1.把拳术与易学的阴阳五行之窜改相连络
形意
太极拳是一项全面的体系工程，是一种具有汉族传统文明特性的综合性学科，它触及人与社会﹑人与天然以及与人体本身有关的题目，包含古典文学﹑物理学﹑摄生学﹑医学﹑武学﹑心机学﹑心机学﹑活动生物力学等，表现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑品德观﹑人生观﹑竞技观。
太极拳根基内容包含太极养心机论、太极拳拳术套路、太极拳东西套路、太极推手以及太极拳帮助练习法。其拳术套路有大架一起、二路、小架一起、二路。东西套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃月刀等。
形意拳重视力量的练习。第1步工夫是“筑其基,壮其体，使骨体坚如铁石”,为技术进步打下杰出根本，这称为“明劲工夫”。第2步要练“暗劲和化劲工夫”，要求周身完整，刚柔相济，精力灌输，形神合一，以意导体，以气发力。可见，形意拳对人体各项心机服从要求是相称高的。形意拳行动中正不倚，打法可刚可柔，分歧体质的人都可处置熬炼。
其一，把拳术与经络体系的联络感化相连络。人体是一个由五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等构成的团体。它保护机体的调和同一，首要就是通过经络体系的联络感化。十二端庄及十二经别纵横交叉，入里出表，通上达下，循行于脏腑和官窍之间；奇经八脉联络与调度端庄；十二经筋与十二皮部联络筋脉皮肉。陈王廷将人体经络学说中的联络感化利用于太极拳术当中，就构成了太极拳技击实际之一的“一静无有不静，一动百骸皆随”。
降服了“十病”，又明白了甚么是“十目”和“十六”练法，就要在“练”字高低工夫，在车氏形意门中，将“练”归纳为“十练”。
杨式太极拳由河北省永年人杨露禅（名福魁，1799～1872）所创。
10。真假不分，阴阳不明，开合无度，窜改失灵。
其三，把拳术与经络体系的感到传导感化相连络。所谓感到传导，就是经络体系对于外界的刺激的感受，有通报通导感化，即为人体的触觉体系。陈王廷将经络体系的感到传导感化利用于太极拳术当中，包管以静制动、后发制人的顺利完成。正如《拳论》云：“彼不动，己不动；彼微动，己先动。”
5。出拳直臂，双肩矗立，三节不明，劲力难顺。
太极拳是极富中国传统民族特性元素的文明形状。
和式太极拳
经络体系通过有规律的循行和错综庞大的联络交会，把人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋脉等构造器官联络成一个同一的有机团体，从而来包管人体生命活动的普通停止。
清算各种国术拳法，让大师有个简朴的体味：
和式太极拳由温县赵堡镇人和兆元（1810~1890）所创。
“十病”要忌，并且“十目”要知。何为“十目”？车氏形意拳中“十目”是指行动和形象称呼而言。它的详细内容是：斩截、裹挎、挑顶、云领，这四项为行动称呼；鸡腿、龙身、熊膀、猴相、鹰捉、虎扑，这六项为形象称呼。凡学练形意拳的，这“十目”就是标准行动的标尺，故必须当真体味，循此去做，不成随心所欲，另辟门路。“十目”与“十六”练法是一个有机的团体，它几近包含了形意拳实际的全数精华，务需当真体验，才气使拳艺精益求精。