清算各种国术拳法，让大师有个简朴的体味：
陈氏鼻祖陈卜百口定居清风岭上的常阳村后，勤奋耕耘，兴家立业。为了保卫桑梓不受处所匪盗风险，精通拳械的陈卜在村中设立武学社，传授子孙习拳练武。
和式太极拳
杨露禅，陈家沟太极拳名家陈长兴闻名弟子之一，太极拳第七代传人。杨露禅在北京授拳时，因弟子多为王公贵族，他们糊口豪侈而体弱多病，又不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人的身材本质和保健需求，将太极拳老架中的一些高难度行动，如腾跃、跌叉、震脚等，改作不跳、不跌、不速、不震，或缩小行动，使姿式较为简朴，行动温和易练，既合适穿长衫、留辫子的人练习，又无益于健身，后被推许为“杨式太极拳”。需在此重视的是，杨氏太极拳分为摄生架子与技击架子，是以在习练时该当重视。
杨式太极拳由河北省永年人杨露禅（名福魁，1799～1872）所创。
形意拳
太极拳把拳术着势的形体活动与吐故纳新相连络，起首，包管形体活动不能毛病人体的肺脏呼吸活动，以保障肺脏机能普通阐扬，新陈代谢天然停止。其次，通过拳术招势的形体活动来促进人体内部宗气的构成。所谓宗气，也叫大气，是相对于天赋元气而论的后天之气，是人之生命底子。宗气的服从就是鞭策肺的呼吸和心血在脉管内的活动。宗气首要由肺脏吸入的天然界之清气与脾胃所化生的水谷精微之气相连络而成，会聚于胸中，称作上气海，是满身之气活动风行的本始。第三，通过拳术招势的形体活动来促进人体宗气的漫衍，在心脏、肺脏的协同下，将上气海中之宗气通过血脉别离送入满身各个脏腑构造器官，达到满身表里高低，肌肤内脏，阐扬其津润营养之感化。
3.把拳术与中医学中的经络学说相连络
肺脏主掌呼吸之气，呼吸服从是人体首要的心机服从之一。人体在平生当中，需求不断地停止新陈代谢。在新陈代谢过程中，要耗损掉大量的清爽之气（即氧气），产生出大量的浊气（即二氧化碳）。吸进氧气，排挤二氧化碳端赖肺的呼吸、吐纳服从。
经络体系通过有规律的循行和错综庞大的联络交会，把人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋脉等构造器官联络成一个同一的有机团体，从而来包管人体生命活动的普通停止。
陈卜及其后代六代同居，计有第2代陈刚、第3代陈琳、第4代陈景元、第5代陈堂、第6代陈宗礼等人。到第7代陈思齐、陈思孔、陈思怀三兄弟时开端分炊立业。陈思齐传于第8代陈守身，又传于第9代陈我读、陈我讲、陈我诵、陈我漠兄弟四人，再由陈我讲传于第10代陈汝信。陈氏另一支由第7代陈思怀传于第9代陈抚民，由陈抚民传于第9代陈奏乾与陈奏廷二人。
降服了“十病”，又明白了甚么是“十目”和“十六”练法，就要在“练”字高低工夫，在车氏形意门中，将“练”归纳为“十练”。
太极拳：
拳术与经络学说的连络，使太极拳术首创了适应经络窜改的缠绕螺旋活动体例而滋长的缠丝劲，扭转发力，增大出拳发劲的能力，令人难以防备。