第四部分：兵法。兵法在当代知识分类中是非常首要的一部分，和前面讲的法术和方技被看作是合用理性的。
1、孔子――为人之道。2、老子――办事之道。3、庄子――养性之道。4、孟子――君臣之道。5、荀子――学习之道。6、孙子――韬略之道。7、管子――锻练之道。8、韩非子――统驭之道。9、鬼谷子――机谋之道。10、大学――修身之道。11、易经――六合之道。12、禅宗――死生之道。
汉朝针灸学术，在担当前人经历根本上，持续获得生长。针灸学以二千多年前成书的《黄帝内经》为标记，建立起较为完整的实际体系。
国粹十二道
任何时候，经老是排在首位的。这就是中国的精力，是国粹精力内里很首要的东西。
国粹，再其次是家庭国粹。国粹是一家仁一国兴仁一家让一国兴让，国粹是家和万事兴家兴财路旺，国粹是人的身心落地生根的按照地，是在高压环境下不竭的动力加油站，是在充满了引诱的社会内里的指南针定海神针，是在狠恶窜改的期间内里措置各种人际干系的光滑剂。在夸大本性束缚以及民族创新的明天，我们特别需求夸大家庭、家属、国度、人类一家、地球一家、宇宙一家的家庭国粹看法。
国粹一词固然被很多学者以为“治国平天下之学”，但是就国粹本质来讲实在是中华民族独占的民族文明，百家争鸣自成一体而又交相辉映。国粹作为辨别于科学的大学问，不但仅被定义为局促的“平天下之学”，用之平天下，此乃“平天下”之学；用之修身，此乃“修身”之学。前人训戒教诲，不当为名利所诱，需做团体掌控。定见不一并不能申明甚么，各自仅视角分歧耳。真正参国粹之人，不能在字面参，而要廓其粗心，体味表情。
”反身修德”是《周易》哲学思惟的又一精华。《周易》重视品德涵养。正视本身的完美，夸大自强、自主、自省、自谦。《周易》书中关于德行涵养的警句比比皆是，如《易传》在释《蹇卦》、《乾卦》、《晋卦》时别离提出了”君子以反身修德”、”君子自强不息”、”君子自昭明德”、”君子以厚德载物”等等。何为德?《正韵》归纳得好：”凡言德者。善美、正大、光亮纯懿之称也。”德行的涵养是人们奇迹胜利的包管，也是趋吉避凶的宝贝。《益卦》与《大传》揭露得深切”有孚惠心，勿问，元吉。””积善之家，必不足庆”。中医摄生秉承了《周易》重德的哲学思惟，提出了本身的”德全不危”的摄生观。
（一）进步性国粹。
国粹非常庞杂，几近渗入到中国人糊口的方方面面。攻讦也好，歌颂也好，抛弃也好，发掘也好，必然重视不能伤及无辜。这就要我们起首分类国粹，把不需求攻讦只需求担当和发扬的部分挑出来，好好庇护之。因为这类国粹是我们民族分歧于其他民族的有特性的贵重遗产。
国粹，再其次是家庭国粹。国粹是一家仁一国兴仁一家让一国兴让，国粹是家和万事兴家兴财路旺，国粹是人的身心落地生根的按照地，是在高压环境下不竭的动力加油站，是在充满了引诱的社会内里的指南针定海神针，是在狠恶窜改的期间内里措置各种人际干系的光滑剂。在夸大本性束缚以及民族创新的明天，我们特别需求夸大家庭、家属、国度、人类一家、地球一家、宇宙一家的家庭国粹看法。