此中一人进门瞧见两个姑子在院中洒扫，骇了一跳，惊道：“如何是个尼姑庵？”
屋里立即出来一个穿戴玄色衣衫的男人，朝门外两边警戒地张望几眼，站在门边低头聆听那姑子的说话。
高大尼姑双眉倒竖起来，放声痛骂：“那里来的混账东西，把这里当何为么处所？”
那几名年青貌美的姑子当中，有一名穿戴分歧，约莫是这里的方丈，伸手在背后摆了摆，前面一个姑子立即提起袍角，快步转向后院去了。
说着举起扫帚便打。
如果这座雕像被供奉在印度湿婆教的某个寺庙当中，那并没有甚么，可现在却呈现在南都城中的一座小小的尼姑庵里。
“甚么假姑子？”
不一会，只见方才阿谁打酒的姑子又从侧门出来，提着袍角急仓促地向街劈面一座门扉半掩的小屋里走去。
梁叛的目光落到那具独特而庞大的林伽上，却发明通体灰红色的湿婆像，只要这具林伽光滑黑亮，仿佛颠末端细致的打磨普通。
说着抢先便朝内闯。
“你想想，一个庵子里有那么一二个妇人削发的也还说得过，但是个个不是处子，并且都是少女，这会是甚么地点？”
那姑子便又提着袍角跑返来，再从侧门回到庵子里去。
那文士不耐烦隧道：“你这老尼好生啰嗦，你们这等活动，扬州也有，姑苏也有，旁人不晓得，本少爷是晓得的，何必遮讳饰掩？”
“我亲眼瞧见她们几个姑子从后门上街，都是妙龄韶华，穿了花衣带了假发，又骚又媚，那身形个个妖娆得紧，绝非处子！
那胖姑子将扫帚靠在肩膀上，双手合十，语带歉意地说道：“施主，小庵中皆是比丘尼修行，随喜多有不便。”
两人都是方巾直裰的文士打扮，只是朝里闯的那位身上直裰又新又板正，一双粉底皂靴纤尘不染。
梁叛见了这副景象，心中不由得想：这些姑子可都不是平凡人，那男人较着是有武功的，绝非普通的打手护院，那两个墨客要不利了。
梁叛听到内里喧华声，听出是两个墨客将此处当作了以庵子为讳饰，蓄养暗娼的地点，闹起事来。
谁料阿谁高大的姑子倒转扫帚来，用长柄将他一推，皱眉道：“站着！”
最诡异的是，雕镂师将湿婆的林伽（男人生殖器）纤毫毕现的、以勃起的姿势闪现出来。
梁叛瞧见那打酒的姑子在对街的那间小屋外站了一会儿，朝内里喊了两句。
并且这座湿婆像雕镂所用的石材是灰色黑纹大理石，石材当中储藏的一道道天然的玄色纹理，从湿婆的皮肤当中闪现出来，仿佛是一层奇特的刺青。
湿婆是印度教的三大主神之一，在佛教中被称为“大安闲天”，为三千界之主。
走在前头的那文士哈哈大笑：“我懂我懂！”
那两个姑子一个肥壮，一个高大，边幅都很卤莽，两个文士天然没甚么兴趣，竟然直奔供奉三世佛的大殿而去。
这时连续串短促的脚步走了过来，梁叛悚然警省，立即悄悄跳起，伸手攀住墙头，纵身翻了出去。
说着便伸手去挡两个扫帚。
谁知还没走到大殿，那两个洒扫姑子俄然横身挡在来路上，同时举起长竹扫帚，此中那位高大的姑子指着两个文士喝道：“佛门处所乱闯甚么？”
这具湿婆像是一腿盘坐一腿曲起支撑的坐姿，全部身材微微倾斜于曲起的那条腿，闪现出一种伸展慵懒的姿式。