我们想像崇祯二年腊月中国北方的景象:

《碧血剑》是我的第二部小说,作于一九五六年。书末所附的〈袁崇焕评传〉,写作时候稍迟。

天子是不能辞职的!

鲁迅先生曾写道:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有冒死硬干的人,有为民请命的人,有捐躯求法的人……虽是即是为帝王将相作家谱的所谓‘野史’,也常常掩不住他们的灿烂,这就是中国的脊梁。”(《中国人失掉自傲力了吗?》)袁崇焕,恰是鲁迅先生所称的“中国的脊梁”,使我们不会失掉自傲力。

流浪在门路上的饥民不晓得怪谁才好,只要怪天。他们向来对老天爷又敬又怕,这时归正要死了,就算在天国中上刀山、下油锅也不管了,他们破口痛骂老天爷,有气有力的谩骂,终究倒在地下,再也不起来了[130]……

辽河大平原上白茫茫的一片冰雪。数万名间关百战、浑身累累枪伤箭疤的关东大汉,伏在地下向着北京嚎啕痛哭,因为他们的督师将近被天子杀死了。战马悲嘶,朔风吼怒,连绵数里的雪地里尽是伏着气愤悲伤的豪士,白雪不竭的落在他们的铁盔上、铁甲上……

汗青上有很多报酬人群立了大功业,令我们感激;有很多人建立了大帝国和悠长的皇朝,令我们赞叹。但是袁崇焕“逃亡徒”式的尽力和苦心,他极度悲惨的遭受,这个存亡以之的“痴心人”,这个没法无天的“泼胆汉”,却更加激烈的荡漾了我们的心。

在阴沉酷寒的御牢里,袁崇焕提笔在写信给祖大寿,砚台里会结冰吧?他的手会冻得生硬吗?会因气愤而颤抖吗?他的信里写的是些甚么句子?泪水必然滴上了信笺罢?

天子的信使快马驰出山海关外,将这封信交在祖大寿的手里。祖大寿读信以后,伏地大哭。讯息传了开去:“督师有信来!”

在通向长城关隘的大道上,数十万汉人男女哭哭啼啼的行走,骑在顿时的清兵挥动鞭子在摈除。清兵不竭的喝彩大呼,这些汉人是他们俘虏来的仆从,男的押去辽东为他们做苦工,女的分给兵将淫乐[128]……

在北都城的深宫里,十八岁的少年天子在拍着桌子发脾气。他又是焦心,又是惊骇,不竭的问寺人:“袁蛮子写了信没有?如何还不写好?这家伙跟我过不去,非将他千刀万剐不成。你们再去催,叫他快写信给祖大寿!”他蕉萃惨白的脸上出现了潮红,眼中充满了红丝,不竭的说:“杀了他!杀了他!”……

在公道的政治轨制与社会轨制下,万历能够成为一个夺目的贩子,最后被送入戒毒所。天启是一个精美的木工。崇祯做甚么好呢?他残暴嗜杀,暴躁多疑,智力不敷,自大感极强,脾气中有激烈的犯法偏向,在当代社会中极能够成为一个犯法的不良青年,但如加以恰当的教诲与练习,能够在屠宰场中做屠夫(我当然并不是说屠夫有犯法偏向),那也是对社会有进献的。他不能做猎人,因为完整贫乏耐烦。

在陕西,灾荒正在大风行。树皮草根都吃完了,饥饿的父母养不活后代,只好将他们抛在城角的空场上,这些孩子有的在哭号,呼唤:“爸爸,妈妈!”有的拾起了粪便在吃。到第二天,这些孩子都死了。但又有父母抱了孩子来丢弃。做母亲的看着满地死儿,舍得把手里的孩子抛下来吗?但如带回家去,莫非眼看他活活的饿死[129]……

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