第71章 碧血剑(71)[第1页/共5页]

[118]《明清史料》丙编，辽将自称“在此建功何用”，故“北去胡”而投降满清，此中有人致书旅顺明将：“南朝主昏臣奸，谗谄忠良。”

[116]民国五年，东莞人张伯桢的儿子死了，张佩服袁崇焕，将儿子葬在袁墓的中间。当时看管袁墓的还是佘氏子孙，叫做佘淇。张伯桢为袁崇焕的义仆也立了碑。

只听安大人叫道：“胡老三，出来燃烧！”胡老三在门外亮了火摺子，拔刀护身，先把火摺往门里一探，又俯身捡了块石子投进屋里，过了一会晤无动静，才入内涵桌上找到烛台，点亮蜡烛。安大人将安大娘抱进屋去，使个眼色，胡老三从身边拿出绳索，将安大娘手脚都缚住了。安大人笑道：“你说再也不要见我，这可不见了么？瞧瞧我，白头发多了几根吧？”安大娘闭目不答。

[126]戏剧布局上飞腾过后的余波（anti-climax），凡是译作“反飞腾”，似不甚贴切。

[122]《论语·季氏》：“孔子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’”崇祯身后，因为没有肯定的交班人，也就没有肯定的谥法，有毅宗、庄烈帝、怀帝、愍帝、思宗等谥。思宗的“思”字，不是美谥，《逸周书》的谥法解中说：“品德纯一曰思，大省（即‘眚’，意为灾害）兆民曰思（意义是‘对亿万百姓形成严峻灾害’），追悔前过曰思，外内思考曰思。”汉朝的王逸作过一篇楚辞，叫作〈九思〉，是记念屈原的，共有九章：逢尤、怨上、疾世、悯上、遭厄、悼乱、伤时、哀岁、守志。所说的悼乱伤时，疾世哀岁，逢尤遭厄，和袁崇焕的表情和遭受倒也差未几。但崇祯写这“九思”二字时，所想到的当然不会是王逸的“九思”。

[121]见余大成《剖肝录》。

[107]据王先谦《东华录》天聪三年所载。又据《崇祯长编》二年十仲春甲子：“大清兵驻南海子，提督大坝马房寺人杨春、王成德为大清兵所获，口称：‘我是万岁爷养马的官儿。’大清兵将春等带至德胜门鲍姓等人看管。”关于设反间计一事，据《东华录》载，此计出于皇太极，副将高鸿中、参将鲍承先、宁完我承皇太极的密计，与所俘寺人冒充私语，用心让杨寺人听到。但据黄宗羲为钱龙锡所写的墓碑铭〈大学士机山钱公神道碑铭〉中，说此反间计是范文程所献策，而为皇太极所采。又，张宸《范文程传》中有一句说：“章京范文程亦进密策，令纵反间去崇焕。”（《东莞县志·袁崇焕传》援引）据杨宝霖先生的考据：黄梨洲的门生万斯同曾援助王鸿绪修《明史》，以是万斯同有机遇晤到清当局的奥妙档案；《东莞县志》的主修人陈伯陶在光绪年间曾为史馆总纂，以是能见到张宸所作的《范文程传》。我在《碧血剑》中写皇太极访问范文程、鲍承先、宁完我，隐含此事。

那安大人武功了得，在黑暗入耳着刀风，闪躲进招，口中不竭风言风语的调笑。安大娘非常气愤，边打边骂。斗了一阵，安大人俄然在她身上摸了一把。安大娘更怒，挥刀当头疾砍，安大人恰是要诱她这一招，偏身进步，扭住了她手腕，用力反拧，安大娘单刀落地。安大人捏住她双手，右腿架在她双腿膝上，安大娘顿时转动不得。