“好好的人不做，大王为何要做蛮夷？”孟昭愤恚道。
当然，这么大的缝隙燕朝重臣们必定已经发明，可在他们没有补上这个缝隙之前，孟昭筹算操纵这个缝隙推行儒学。
“子慎兄谬矣，荀卿已入秦国，欲再次游说秦王，而楚国有钜铁、有钜甲、另有投火之器、四百步之荆弩，何尝不能与秦人争天下。大王不崇儒，若我等能使登科之生多为儒生，今后再执掌郢都师校，楚国必成尚儒之国。”
“可惜大王虽贤，却不崇儒，反自认蛮夷，何如？”孟昭再叹。
“楚人本就是蛮夷。”童言无忌，刚立冠不久的孟子五代孙孟舒答了一句，他父亲孟寓也看了过来，和孔鮒一样，他也从速缩头不言。
孔氏自孔子起便是鲁国显族，天下闻名，而后经孔鲤、孔伋、孔白、孔求、孔箕、孔穿，一向传到八代孙孔谦。孔谦曾任魏国安釐王之相玄月，可魏安釐王不采取其治国大计，遂告病而归。楚灭鲁后，孔谦为春申君黄歇所请，入朝为楚臣。
“即为祭酒，又能如何？”孔谦不感觉孟昭的点子有多好。“我闻乡学之书皆由大王亲身监督编撰，绝非鲁地学子所学之五经。”
“如果楚人得巴蜀而非秦人得巴蜀，天下之势自不不异。”孔谦感慨了一句。“我等所为，不过是编撰鲁史，以使儒家不灭罢了。天下士人若心向圣贤，先贤之伟业自当有成。”
瑟早就筹办好了，赵偃一说奏瑟傧者就送了上去，他不懂奏瑟，那瑟音奏的高凹凸低、混乱非常，然秦史仍然写道：十年正月亥正，大王与赵王于中牟会饮，令赵王鼓瑟，赵王从之……
统统人都沉默了，朝国人而顺从王命，这是谁也不敢想的事情。孟昭再道：“大王许是历经厮杀，言辞间殛毙之心极重。此后若为天子，需求郁郁乎文哉。我等所为，抢先以子慎为师校祭酒，后朝国人而教五经，再倡周礼、习雅言，最后使大王一天下而止战乱。如此，方现先贤之弘愿。”
“大王本日又言九州不过是中洲东面一隅，还调侃我等乃坐井之鼃，觉得天只要三尺。”浮邱伯是荀况的弟子，恩师就是被楚王气走的，以是他对楚王多有牢骚。
孔谦是白叟，他感觉楚王准允鲁国复国已是恩赐，天下如此之大，不说楚国一定一统，便是一统了，也一定可皆崇儒学。
“赵王不奏瑟，欲轻大王乎？”昌平君熊启的瞪着赵偃。
“见过索伯，见过邱伯，见过玄伯……”孔府在郢都东面，这里是朱紫寓所，大儿子孔鮒见孟昭、浮邱伯、吴宣等人与父亲一起回府，当即向世人揖礼。不一会，听闻孟昭等人至府，府内一些修史的儒者，孟寓、孟舒父子也出来相迎。
“大王又言天下之事……”最年青的孔腾到底年青，对别致的东西不免猎奇。他本是笑着的，见父亲孔谦看过来，从速缩头不言。
“西北多山，楚人确不喜山地而喜高山。”孔谦插言道：“若楚国亦喜山地，当今天下霸者必不是秦国而是楚国。”
“子慎兄乃圣贤以后，做郢都师校之祭酒，如何？”孟昭奸刁的笑。
缶砸在地上，就像砸在赵偃内心，他苦涩道：“寡人奏瑟便是、奏瑟便是。”