龟甲上尽是火灼的兆纹，形似一个个‘卜’字，这也恰是‘卜’字的由来。他面前的这片龟甲有些‘卜’字一撇是向下的，此为不吉；有些‘卜’字一撇是向上的，此为吉，但是奇异的是，龟甲上的兆纹竟然前所未见，他细心的看了又看，确切是前所未见。太一神保佑！
熊荆涓滴不知太庙的占卜关乎本身的运气将来，此时他一点也不想打盹，只对宋玉的故事入迷——没有‘春季来了，小燕子从南边飞返来了’如许简朴老练的课文，刚退学的门生第一年就要学《春秋》。门生们学《春秋》，教员则讲《传》，觉得弥补。这不是语文课——语文课讲《诗经》，这是汗青故事课，每天上课就是先读《春秋》，然后听汗青故事，故事讲完宋玉便开端发问总结，孰为善、孰为恶，门生在会商中各有见地、各有贯穿。
“……祭仲专，郑伯患之，使祭仲之婿雍纠杀之。将享诸郊，雍姬知之。谓其母曰：‘父与夫孰亲？’其母曰：‘人尽夫也，父一罢了，胡可比也。’遂告祭仲曰：‘雍氏舍其室，而将享子于郊，吾惑之，以告。’祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰：‘谋及妇人，宜其死也。”
“先生，我将祭于太庙，卜之为吉方行事……”又一个门生跪立答复，可他的答案顿时被人辩驳，“卜以决疑，不疑何决？乱国之人当速杀之。”
几百双眼睛紧盯着观曳，倒不是怕他编造占辞——解读占辞后其别人是要验辞的，楚国以占卜定国策由来已久，大臣们都懂一些占卜之术，他们如此体贴是因为占卜成果太首要了。
“呵呵。”宋玉较着一愣，然后笑出了声，他点头嘉许：“善，大善。祭仲为郑之大夫，他能专断于郑国，公室衰弱了。子荆你如何措置？杀之？盟于大国驱之？”
‘教之《春秋》，而为之耸善而抑恶焉；教之《世》，而为之昭昭明德而废幽昏；教之《诗》，而为之导广显德，以耀明其志；教之《礼》，使知高低之则；教之《乐》，以疏其秽而镇其浮；教之《语》，使明其德，而知先王之务用明德于民也……’
“先生：我将交好楚国，以楚国为盟，驱祭仲出郑。”一样是坐最后排，十五岁的逯杲跪立相答，他的设法和陆蟜全然分歧，看来糊口艰苦、磨难很多。
“先王不想寡人立大子吗？”只要两个嫡子的楚王得出和观曳差未几的占辞。
楚王满脸迷惑，春申君黄歇却非常绝望，观季收了他的重金，即便不相帮也不会公允。而刻在龟甲上的命辞他也晓得，得如此之成果……记起前次也是功亏一篑，他不由想到：莫非先王真的不肯悍儿为楚国之王？
“在此。”观曳谨慎的奉上龟甲。
乱纷繁一阵，答的人根基答完了，宋玉看向熊荆，笑道：“子荆何为？”
“危邦不入，乱邦不居，知命者不立乎岩墙之下。亲杀之不慎身故，如何办？”宋玉再问，他感受熊荆仿佛太莽撞了，亲杀之不是一个好的挑选。
“雍姬恋其父，此女子之本性，无分善恶；郑伯使臣子杀其外舅，以礼，非善也。”
“子荆有不解乎？”熊荆坐在第一排，就在宋玉身前，毕竟连八岁都没有，先生们讲完大多要问熊荆听懂没有。