牲口道的众生愚痴无明，大多受本能差遣。这个道中的生命形状多样，包含各种植物。牲口道的众生蒙受着被人类和其他生物安排、弱肉强食等痛苦，且难以通过修行实现摆脱。
而人道在玄门中与佛教有近似之处，人一样具有思虑和挑选的才气。人类在这个道中，能够仰仗本身的聪明和意志做出各种决定，从而影响本身的运气走向。
佛教六道循环表现了对生命的深切思虑和对磨难的存眷。以为人生充满痛苦，循环是无尽的磨难循环，只要通过憬悟才气摆脱。夸大无常和无我，以为人间万物都是无常窜改的，没有永久稳定的实体。通过对无常和无我的熟谙，帮忙人们放下固执，达到摆脱。
能够说，人道是最合适修行的一道，因为在这里，人们能够体验到痛苦和欢愉，从而激起对摆脱的巴望。
厉鬼是具有必然进犯力的鬼，它们能够通过怨念和惊骇来影响人类。而更初级的鬼，如恶鬼、煞鬼等，则具有更强大的力量，能够操控元素、附身人类等。
在鬼界中，品级越高的鬼，越遭到其他鬼的尊敬和害怕。而那些初级的鬼，则只能在鬼界的底层挣扎求生。
佛教六道循环和玄门五道循环在一些方面存在必然的差别，但它们都反应了人类对生命、灭亡和宇宙的思虑，以及对超出磨难、寻求幸运和永久的巴望。
玄门的五道循环也正视因果，但更重视天然之道和阴阳均衡。以为生命的流转是天然的过程，人应当适应天然，通过修炼和积善性善来晋升本身在循环中的职位。寻求长生久视和与道合一，以为通过修炼能够超出循环，成为神仙或达到更高的生命境地。
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天国道是众生蒙受极苦的生命状况。这里是六道中最痛苦的一道，众生蒙受极其残暴的科罚和折磨。天国道的众生因极重的恶业而堕入，痛苦几近没有间断，且寿命极长。
佛教的六道循环夸大因果报应和业力的感化。众生的善罪过动会产生业力，决定其在六道中的轮归去处。善业多者生善道，恶业多者生恶道。以摆脱循环为终究目标，通过修行佛法，断除烦恼，达到涅盘的境地，从而不再受循环之苦。