第一招箭法已经是让李孝清有些镇静了，并且固然李孝清不晓得本身的这射日九箭中报告的心力是一种甚么样的力量，但是李孝清倒是有一股愿力，这愿力李孝清感觉实在是太玄乎了，他本身都不晓得这东西是如何发力的。这类事情各位读者老爷们估计也碰到过，到了一家寺庙，跟菩萨叨咕几句，但愿奇迹顺利甚么的，然后没几天就碰到功德了，这时候，你能够说幸亏我拜了菩萨，要不然这事不能成，但是菩萨是如何帮你的？他保佑你？他祝贺你？谁也说不清，道不明，就算是你给我找来一个活佛，他也没法阐述这类愿力的感化结果及流程！
射日九箭里所说的那些东西到地上是一个甚么观点？说简朴些就是到了必然的程度，用《射日九箭》射出去的箭让人无处可躲。李孝清读过《淮南子》中的后羿射日的那一段，那是一个非常恍惚、概括的总结，原文是:“逮至尧之时，旬日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。【ㄨ】猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射旬日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧觉得天子“。
第二天，这王把头主动找李孝清，把一本书交给了李孝清，这薄薄的书上写着四个大字射日九箭。
“爹，归去让村里的婶子们清算好的，让没娶媳妇儿的小伙子来这相亲，这河套的大女人带着嫁奁来我们村了，还不好酒好菜接待着？”李孝清这么一喊，这统统的猎户们都笑了。
这上古神话中的后羿李孝清的心中并没留下影响，但是当他看到这射日九箭后他倒是对这箭法的初创人感到佩服，因为遵循这书上所述，当修炼到必然境地的时候，射下九个恒星是能够的！
李孝清一开端想到的就是这箭法应当合适他所熟知的某些物理规律，他曾经读到过物理书中先容的一种效应叫马格纳斯效应，是指在粘性不成紧缩流体中活动的扭转圆柱或球体遭到举力的一种征象。之前这类效应在足球、排球、网球以及乒乓球的应用非常遍及，李孝清想操纵圆柱形的箭杆窜改箭的方向，但是很快他就发明他错了，并且他错的很离谱！作为一个修真者竟然妄图在书籍上找到答案，这真是太好笑了！
“孝清？你这，你们这是咋整的？”老伯看着这十来车的货色另有这猪狗牛羊啥的一脸的惊奇。
如果让当代的物理学家拿到这箭谱估计他们抬手做的事就是把它丢在一边，但是李孝清对于科学没有那种宗教信奉般的畏敬，他终究还是挑选了修炼这套箭法，当初牛顿的典范物理力学体系也是流行一时，直到厥后人们发明他对当代物理力学分歧用，才衍生了量子论和相对论。李孝清看着这个不成思议的箭谱，静下心将这根本的箭法记在心中并开端演练起来。