徐长青的乾坤天下源高傲道图，而大道图乃是上古洪荒便存在的珍宝，此中何尝没有洪荒底子存在。别的他还具有将来会和乾坤天下融为一体的第二人间，这是地仙之祖镇元子以大法力从人间摄取的一方天下，此中也定然有洪荒底子存在。如果将乾坤天下、第二人间以及昆仑瑶池融会在一起，何尝不能构成一个完整、独立的洪荒底子，成为地仙界的中间。别的乾坤天下本身就是一个完整的六合三界，从某种程度上来讲，它本身就已经在六合大道当中，融会其他六合一界只是让它的大道轨迹更加完整，同时也是为了乾坤天下当中酝化的天赋神灵能够和六合三界融会得更深一些罢了。
别的在书中最后，邵旬还以非常详细的笔墨和图案将定界大劫后的地仙界描述出来，其构造就像是一张无极图。在无极图的中心混元无极之处便是由人间昆仑所构成的外门灵山，因为其包含洪荒底子，所以是全部地仙界的中间，并且也是连接世俗人间、至上仙界的六合大道地点。图的阴阳鱼眼别离是已经跟外门灵山合为昆仑瑶池的仙宫及内门灵山，这两处乃是贯穿地仙界的主灵脉地点，至于佛魔两界，则是环绕昆仑瑶池主体的阴阳鱼。
邵旬的这本书固然对徐长青的九流大道没有太多帮忙，但是对于他的意义却远比那些高深的道法更加首要。这本书让他在进入昆仑瑶池后就有些浑浑噩噩的思路变得愈发清楚起来，也逐步明白本身将来该如何行事以及本身终究的目标。
在获得这本书后，徐长青便放下了手中其他事情，就连真武荡魔剑元神在道表情地中融会那日斗法时楼观道四灵剑祖所用碎乾坤等仙家剑诀一事也临时放下，三分元神尽力推演寻觅这本《洪荒天演说》中埋没的奥妙。
和普通的神仙不网，徐长青具有镇元子、上古荒龙之首刑以及女娟后土氏等人的部分影象传承，对上古洪荒之事他比现在任何一名昆仑神仙都要体味，以是他很清楚这本《洪荒天演说》当中所记录的事情能够说都是曾经产生过的究竟。更有甚者，书中还记录了很多他所担当的影象中没有的事情，此中对他而言最为首要的就是地仙一界的演变。因为他将来要做的很有能够就是以本身的乾坤天下为根本，重新整合地仙界。补全三界缝隙，也就是书中最后所说的定界大劫。
徐长青手上的这本书很陈腐，但是保存得也很好，书籍非本来，乃是一个名叫微尘子的神仙转抄的善本，书中前页有很多古神仙所写的序言，中间也有很多古神仙研读此书后做出的评注。徐长青看得出那微尘子誊写得很详确，并且手头上并非只要一本《洪荒天演说》，因为这些评注内里有很多冲突之言，仙、佛、妖、邪等等仙家都对此书某些言句做过评注，明显他们也想从中找出为何仙宫、内门灵山会对其大动兵戈的惊天之密。
但是，徐长青在看完整本书以后，第一个行动是长长吐出憋在胸口多时的一口浊气，然后心中生出极度的震惊和不成思议。他之以是如此美满是因为他发明竟然有人、并且还是一介凡人能够如此完整的记录下从上古洪荒开端的六合演变。
这本书将上古洪荒描述成一个完整的六合，那边人神混居、仙凡无别，但随后一部分神灵自夸为天，孤身青冥之上，而洪荒浊气下沉，衍生循环地界，始成最后的六合人三界。以后六合争斗，洪荒破裂，本来的洪荒就化成了最后的中原洪荒和地仙之界，再厥后经历了一次次的六合大劫和六合演变，六合人三界终究就构成了现在这个四界六域的局面。四界别离是无上仙界、地仙界、世俗人界和幽冥阳间，此中地仙界与世俗人界合起来便是三界当中的完整人界，而此一界也是洪荒底子，三界支柱，一样也是在六合演变当中窜改最多的一界。最后上古洪荒破裂以后的中原洪荒要远远胜于地仙一界，但是厥后几次六合大劫以后，中原洪荒也变得残破不堪，此中包含灵脉之地被保存无缺的地仙界所吸引，逐步令地仙界强大。终究地仙界成为了远胜中原洪荒的一方天下，而中原洪荒也终究演变成了现在只要洪荒底子”灵脉的世俗人间。固然地仙界乃是洪荒灵脉堆积之物。仙凡却像是无根浮萍普通没法节制这些叶脉普通的灵脉，终究地仙界在一次神仙斗法当中不堪重负碎裂开来，一分为三，而此次神仙斗法便是令到真武伏魔大帝和镇元子陨灭的那次斗法。以后至上仙界的至尊存在以大神通、大法力，重新整合地仙三界，并且不吝从人间摄取洪荒底子之一的昆仑融上天仙界，使得地仙界得以保存下来，没有持续崩溃。